高车
高车氏即九姓回鹘,入中国者号高车氏。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
高车氏即九姓回鹘,入中国者号高车氏。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
唐人。韩滉镇浙右,署为巡官。善画牛,穷其野性,筋骨遒劲,远胜于滉。至于田家川原亦尽其妙。或谓其画之牛,两目凝红,与滉有别。又曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,尤为神妙。因其画牛与韩幹画马相媲美,故有“
【介绍】:明湖广湘乡人,字峻明。万历四十三年举人,知宿松县,以清慎著。解官归,授徒自给。事父至孝。
书名。或作《建安茶录》。北宋丁谓撰。三卷。成书于咸平年间。记录了建安研膏茶团焙的数目,绘制了应用茶具的图样,叙述了采制入贡的法式。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今新疆焉耆回族自治县西南。有古代寺院遗址。
旧时瑶族地区盛行的一种迷信习俗。凡家中小孩体弱或多病须“拜寄”于某人或某物以消灾,使孩子得以健康成长。若“拜寄”对象是人,必选人畜兴旺和健康长寿的老人,越老越好,要请巫师举行一定仪式,“拜寄”后,由“
杜甫《崔氏东山草堂》:“爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。……何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。”崔氏指崔兴宗(见闻一多《少陵先生年谱会笺》),王给事即王维,玉山即蓝田山,在蓝田东南。据此知崔氏草堂在蓝田
读音:Shì【源】 见《姓苑》(15,21,62)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》收载。未详其源。
【生卒】:451—525【介绍】:南朝梁太原祁人。少好儒术,尤明内典。仕魏起家州主簿,迁颍川太守,遂据郡归梁,封南城县侯。历安城、武阳、宣城内史,皆著政绩。后为青冀二州刺史。性刚正,善骑射。官至爪牙将
在今山东平阴县西南东阿镇东。《方舆纪要》卷33东阿县“鱼山”条下载:少岱山“《志》云,在城东一里,横亘郭门。上有台一成。以在岱宗西,故名”。古山名。在今山东省平阴县西南东阿镇。其山横亘古东阿郭门,上有