名臣言行录
前集十二卷、后集十二卷。明徐咸(生卒不详)撰。徐咸，海盐(今浙江省海盐县)人，明正德六年(1511)进士，官至襄阳知府。先有杨廉依照彭韶的《名臣录赞》撰写了《名臣言行录》四卷，共记载了名臣55人，徐咸又编纂其近代诸臣言行录，收48人，魏有本做河南巡抚时将杨廉和徐咸两人所撰合到一块刻印。徐咸后来认为收录未全，又重新编纂，对杨廉的《名臣言行录》增加了16人，对自己编纂的增加了25人，并分为前后两集，自己作序记叙编纂过程。
前集十二卷、后集十二卷。明徐咸(生卒不详)撰。徐咸，海盐(今浙江省海盐县)人，明正德六年(1511)进士，官至襄阳知府。先有杨廉依照彭韶的《名臣录赞》撰写了《名臣言行录》四卷，共记载了名臣55人，徐咸又编纂其近代诸臣言行录，收48人，魏有本做河南巡抚时将杨廉和徐咸两人所撰合到一块刻印。徐咸后来认为收录未全，又重新编纂，对杨廉的《名臣言行录》增加了16人，对自己编纂的增加了25人，并分为前后两集，自己作序记叙编纂过程。
四卷。清李因笃撰。李因笃(1661－?)字子德，更字孔德，号天生，陕西富平县人。明诸生，康熙十八年(1679年)强行召试博学鸿词，授翰林院检讨，以母老多病上疏辞归。工诗文，长于音韵训诂。与李容、李柏齐
中国哲学范畴。指“理”和“气”的关系。“理”、“气”二范畴始见于先秦，但用作说明精神与物质关系之一对范畴，则自宋程朱理学始。程颐说：“有理则有气”(《二程粹言》卷一)。以“理”、“气”并举，且已含“理
三寸气：犹言一口气。意指生命。一日无常：意即一旦死亡。无常，旧时迷信，说是勾摄生魂的使者。 表示人活着能起各种作用，一旦死亡，万事全休。语出元．王实甫《西厢记》五本四折：“罢罢！要这姓名怎么，不如触
文集。唐阎朝隐撰。《旧唐书·经籍志下》及《新唐书·艺文志四》均著录《阎朝隐集》五卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗十三首，《全唐诗补编》补二首；《全唐文》存文二篇。
?—前202秦末人。楚霸王项羽宠姬。楚汉战争后期，羽被围困于垓下(今河南鹿邑东，一说今安徽灵璧南)，闻四面楚歌，知败局已定，乃慷慨悲歌，她和之。《楚汉春秋》载其歌曰：“汉军已略地，四方楚歌声，大王意气
故址在今江苏武进县西北万绥乡西。《南齐书·祥瑞志》：“上旧乡有大道，相传云秦始皇所经，呼为‘天子路’，后遂为帝乡焉。”
?—1012宋朝边将，丰州党项族藏才部首领。父事契丹。宋开宝二年(969)随父归附宋朝，授丰州牙内指挥使。四年，父卒，改天德军蕃汉都指挥使，知州事。五年(972)，移丰州刺史。太平兴国七年(982)，
452—520北魏广平任县(今河北任县东)人，字伯始。初为中书学生，博通经史。孝文帝初，为内秘书侍御中散，寻迁太子中庶子。宣武帝时，拜廷尉卿，兼御史中尉。孝明帝即位，迁中书令、光禄大夫。时领军将军元叉
【生卒】：?—795【介绍】：唐僧。博陵望都人。少于本州开元寺出家。肃宗至德二载，于镇州受戒。寻往灵寿禅法寺，习律论九年，造其微旨。代宗大历元年，卜居平山重林山院。恒赵节度使张忠志礼重之。后住镇州大悲
宋代乡村下户纳税时，税绢、税绵、税粮等的尺、两、升不及整数，官府有时允许几户甚至十几户将税物凑成整数，合为一钞输纳，称圆零就整、合旁输纳。或不准下户合钞纳税，强令每户一钞，单独以尺、两、升等整数输纳，