米拉日巴传
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
【介绍】：明应天府高淳人，字进甫。少时聪明俊慧，有远志。嘉靖二十六年进士，授浦江知县。在任革除弊政，打击奸邪，以政绩著称。历户部郎中，出任严州府，均有惠政。擢湖广副使，辞不赴。
【介绍】：明浙江海盐人，字元履。万历四十六年举人。有《壶天玉露》。
北宋置，属内江县。即今四川隆昌县北界市镇。
?—1139金太祖子。本名讹鲁观。天会十四年(1136)，为东京留守。天眷元年(1138)入朝，为尚书左丞相，加开府仪同三司，兼侍中，封陈王。与宗磐、挞懒结纳。次年，拜太保，领三省事，进封兖国王，以谋
源见“南柯梦”。虚幻的梦。形容时光易逝，岁月短暂。清刘嗣绾《金缕曲．题陈迦陵洗桐图》词：“百年弹指槐南梦。猛思量，迦陵仙鸟，几场吟讽。”
源见“辽东鹤”。借指久别重归之人。唐刘禹锡《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》：“冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。”亦指代千年。前蜀杜光庭《刁子完勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾辽鹤。”【词语
汉武帝时颁行的法令，内容为惩处朝臣阿附诸侯为其谋利或与诸侯结党的违法行为。据《汉书·诸侯王表》，武帝时因衡山王、淮南王谋反，为削夺诸侯王势力，遂作左官之律，设附益之法。颜师古注引张晏曰：“律郑氏说，封
【介绍】：唐河东解人，名谈，以字行。柳宗元族叔。有文名。萧颖士爱其才，以女妻之。与李端、张芬友善唱酬。仕为洪府户曹参军。
清置，属归化厅。即今贵州紫云苗族布依族自治县东南九十里猴场镇。清有把总驻防。
官名。东汉末置。《三国志·公孙瓒传》：“太祖与袁绍相拒于官渡，阎柔遣使诣太祖受事，迁护乌丸校尉，而(鲜于)辅身诣太祖，拜左度辽将军。”一说拜鲜于辅为右度辽将军。