阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等信仰伊斯兰教诸民族，每遇丧事也过乃孜尔。回族在死者去世后的第3天、第7天、第40天、第100天、1周年、3周年及生辰和忌日举行;乌孜别克族则在死者逝世后的第20天、第40天、第70天、第100天举行，周年内的每个主麻日亦要作小型的乃孜尔。一般对长者比较隆重，对年轻人则较简单。参加悼念者通常都要献一份礼品。每次都须给教长或阿訇一定报酬，并设筵招待来宾。参加者禁穿鲜艳服装。
【介绍】：春秋时人。周惠王大夫。周惠王夺跪田，跪因与国、边伯、石速、詹父等共同反对周室。奉子颓以攻周王，不胜，逃奔温邑。
藏语音译，又译牒巴、第悉。原意为“部落长”、“头人”、“领袖”。清初西藏地方官名，意为“政务总管”，代表达赖喇嘛参加蒙古和硕特部在西藏建立的地方政权。后五世达赖喇嘛命掌西藏地方政、教事务，权力甚大，俗
1939年析共和县置，属青海省。治所在今青海兴海县西南大河坝乡。1943年改为兴海县。即“兴海设治局”。
霍丘知县妾。崇祯八年“流贼”陷城，投藏天涧死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，蚕官令、蚕官丞，掌蚕事祭祀。《后汉书·志·礼仪上》：“是月，皇后帅公卿诸侯夫人蚕，祠先蚕，礼以少牢。”注：“（汉）置蚕官令、丞，诸天下官皆诣蚕室，与妇人从事，故旧有东西织室作治。”
【介绍】：东汉人。尝任洪阳尹。有政声，民怀其德。
读音：Dｕàｎ／Dｕａｎｎ，Dｗａｎ【综】源出不详。台湾高雄有此姓(64)。
(1)隋炀帝时府兵十二卫之一。本名左右武卫府，大业三年(公元607年)去“府”字称左右武卫。掌领外军宿卫。所领府兵称熊渠卫士，设官同“左右翊卫”，参见该条。(2)唐府兵十卫中的两卫。隋炀帝时有左右武卫
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。天子护卫官。《周礼·夏官》： “齐右，下大夫二人”，“掌祭祀、会同、宾客，前齐车。王乘则持马。行则陪乘。凡有牲事，则前马”。官名，周设此官，掌祭祀会同宾客等事时，