旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“何休木纳多智，三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。门徒有问者，则为注记，而不能说，作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，谓之三阙，言理幽微，非知机藏往，不可通焉。及郑康成蜂起而攻之，求学者不远千里，赢粮（担着粮食）而至，如细流之赴巨海，京师谓康成为经神，何休为学诲。”
东汉．何休、郑玄为当时著名的经学大师，何休著“三阙”，郑玄起而与之抗衡论难，学者争相归附。京师称郑玄为“经神”，何休为“学海”。后因用为比喻学识渊博之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“何称学海，朱号书厨（南唐青州书生朱遵度，诸学士每为文，必问古今首末于遵度，时号为幕府书厨。事见刘恕《十国纪年》）。”
【介绍】：唐人。德宗贞元中，为神策军将。十六年，从韩全义讨淮西吴少诚，战于广利城，诸军大溃，汴宋、河北之军皆亡归本镇，唯光荣及孟元阳等数千人守溵水。宪宗元和八年，自神策普润镇使迁泾州刺史、泾原节度使。
清制，凡亲王以下、奉恩将军以上缺出，由宗人府选其子嗣内才智、骑射、满语优者数人，无论嫡庶，引见钦定，承袭爵位，称为袭封。
隋开皇十六年(596)改高唐县置。治今山东章丘市西北旧章丘。《元和郡县志》：“取县南章丘山为名。”县界有长白山，隋大业七年(611)邹平人王薄起义于此。九年县人杜伏威又起义。隋先后属齐州、齐郡，唐属齐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—571北朝时人。原晋宗室。字遵胤。西魏大统三年(537)，起兵于温城，遣使归附丞相宇文泰。八年，率众入朝，领河内郡守。十六年，西魏大举攻东魏，请为前锋，拔五城。魏废帝二年(553)，从尉迟迥伐蜀，
藏语音译，又译翁则。旧时藏族地区寺院领经老喇嘛的称谓。一般用以称呼对经典有一定修养的受尊敬之老僧。负责寺院举行的会考或集体念经时带头诵第一句，众喇嘛继之。在寺内备受敬重。死后多用火葬。
(qìng—)由儿女婚配而结成的两家亲戚关系。卢纶《王评事驸马花烛诗》之三：“人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。”
清初改高罗安抚司置，属施州卫。治所在今湖北宣恩县南高罗镇。雍正十三年 (1735)废。
即今河北清苑县(南大冉)南王盘镇。明万历《保定府志》卷2清苑县图：南有王盘。
同“鸾凤俦”。元本高明《琵琶记．牛小姐规劝侍婢》：“这般说，终身休配鸾俦。”【词语鸾俦】 汉语词典：鸾俦