【源】 ①汉时已有裒氏，见汉《叔孙敖碑》(60，62)。②北魏时改达勃氏为裒氏，见《魏书·官氏志》(7，11，60，62)。一说，改为褒。古时裒、褒相通(70)。③五代时宁都人裒愉，本姓哀，后改为裒氏(17)。【望】 代郡(17，418)。【人】 裒腾，汉时人，见《叔孙敖碑》(60，62)。裒嘉言，清时广东香山县县丞(24)。
罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其源不一： ①《姓氏考略》据《叔孙敖碑》 云： “汉时有裒腾。”此乃古籍所载裒姓之最早者，唯不得其详耳。②又据《魏书·官氏志》 云： “后魏达勃氏改为裒氏。” (按：今中华书局标点本 《魏书·官氏志》 作达勃氏，后改为褒氏。不见“裒” 姓。) ③ 《姓氏词典》 注引 《姓谱》 云： “五代宁都 (今属江西) 人裒愉，本姓哀，改姓裒。” 此则由哀姓所改。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽定远县西北九十里炉桥镇。《清一统志·凤阳府二》：北炉桥寨“在定远县西。本朝雍正八年，移主簿驻此”。在今安徽省定远县西炉桥。清雍正八年(1730年)移定远主簿驻此。
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
【介绍】：清安徽休宁人，号莲村。蒋玺妻。有《双松词》。
亦作栖鸡坪。即今四川峨边彝族自治县西南大堡镇。明曹学佺 《蜀中广记》 卷35峨眉县： 嘉靖末 “腻乃虐栢等叛，出凉山，会同西河匪瓜白禄出沙坪，于是嘉、峨、犍为一带邻边居民不能安枕，建昌上下南三道督邛部
地名。在今河南淅川县南老城东。参见“马蹬山”。
读音：Biānjiā【源】清满洲八旗姓。世居辉发(23，63，180，260)。【变】后改为边氏(180)。【人】清正蓝旗满洲亲军七十五之妻为边佳氏(260)。清代满族姓氏。世居辉发地方，乃满八旗
即太平长官司。治所在今四川兴文县南大坝镇。《明史·程信传》：成化三年(1467)，镇压戎县山都掌蛮，“明年至大坝，焚寨千四百五十。前后斩首四千五百有奇，俘获无算。……改大坝为太平川长官司。分山都掌地，
1919年置，属新疆阿山道。治所在今蒙古国科布多南布尔干。1920年改设县佐。1924年改为布尔根县。
古时清谈时所执的拂尘。亦指僧人讲法时所执的如意。刘禹锡《送僧仲制东游兼呈灵澈上人》：“高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。”