【源】①古帝栗陆氏之后有栗氏，见《风俗通》(1，6，7，12，17)。②满族姓(344)。 【望】江陵(17，418)，长安(6，60)。 【布】分布较广，约占全国汉族人口0.019%，尤以河南、河北等省多此姓，二省栗姓约占全国汉族栗姓人口78%。 【人】栗腹，战国时燕相(21)。
现行常见姓氏。今北京、河北之乐亭、黄骅、尚义、涉县，山东之昌乐、平邑，湖北之监利，云南之陇川等地均有分布。汉族、满族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载，归“入声”部。郑樵注云： “栗陆氏之后。” 以名为氏。栗陆，传说为古帝。
战国时燕有栗腹，为将; 汉代有栗融，齐人; 唐代有栗锽; 宋代有栗大用，神童，官南雄太守; 明代有栗铭，弘治进士; 又有栗应麟，嘉靖进士; 清代有栗芳林，康熙癸丑进士。
又名盘护。神话人物。始见于应劭《风俗通》。《后汉书·南蛮传》、《搜神记》亦有记载。传说远古高辛氏之女，自愿嫁神犬槃瓠，生六男六女，自相婚配，子孙繁衍，遂为“长沙、武陵蛮”。东汉后，汉族本此推演为盘古神
见“脱脱不花”(2082页)。
旧县名。在今吉林省西北部洮儿河北岸。古东室韦地。明属泰宁卫。清为内蒙古科尔沁左翼后旗牧地。清宣统二年(1910)，以该旗北段垦地置镇东县，治南叉干挠，隶洮南府。1947年与赍北县合并为镇赍县。
《荀子．劝学》：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”苕，苇花。蒙鸠将巢筑在芦苇之端，巢虽完美，但基础不固，故风至苕折，卵破子死，酿成祸
无须，不烦。杜甫《复愁十二首》之八：“无劳问河北，诸将觉荣华。”李商隐《寓怀》：“搴树无劳援，神禾岂用耘。”
在今福建建阳市东北水吉镇南池中后井村一带。蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7： 建窑 “古建州窑也。出宋代，为今之建宁府建阳县，始于建安，后迁建阳，入元犹盛”。此窑创建于唐末五代，盛于两宋及元。发掘面积为1
明建，即今湖北保康县南马良镇。《方舆纪要》卷79保康县：马良坪堡在“县南百里。旧为盗贼出没之所。成化初，官军讨房陵西山贼，别将林贵从安远进兵马良坪是也”。
源见“在陈之厄”。喻指绝粮忍饥。宋陈与义《次韵家叔》诗：“只应又被支郎笑，从者依前困在陈。”
六卷。明范守己撰。守己字介儒，号岫云，河南洧川(今河南鄢陵县一带)人。万历进士，官至兵部侍郎。曾著有《肃皇外史》四十六卷，《御龙子集》七十七卷，《郢垩集》十二卷。《参两通极》系《御龙子集》之一种，清光
649—713唐蒲州汾阴(今山西万荣西南)人，字嗣通。魏征外孙。进士出身。以辞章书画知名。累迁礼部郎中、中书舍人。睿宗立，迁太常少卿，封晋国公。再迁黄门侍郎，参知机务，改中书侍郎。因与崔日用互相攻讦，