【源】 ①代北人姓，见《魏书》(27)。②北魏赐龙骧将军谢懿为大野氏(7，12，27)。或赐谢总为大野氏(60，62)。【变】 ①李氏唐朝之氏族，其先本为赵郡李氏，因李成佐命周室，伐魏有功，赐姓大野氏，至隋文帝时才复本姓(7，27，70)。②北周赐河南河阴人龙骧将军云州镇将阎庆为大野氏，隋初复本姓(12，27，60)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 大野拔，北魏孝静帝时青州刺史(12，21)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载并注其源： ①出自鲜卑族，“后魏末南青州刺史大野·拔，都督大野·况。” (按： 《姓氏词典》 引作“北魏有南青州刺史大野拨都，周有都督大野树几。”) ②为阎姓所改，“ 《周书》 阎庄赐姓大野氏。” ③为谢姓所改，后魏龙骧将军谢懿(按： 《姓氏考略》 作 “谢总”) 赐姓大野氏。
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》题下注：“乾符岁。一作狄归昌诗。”按：唐僖宗幸蜀，在广明元年、中和元年之间(880—881)，注“乾符岁”误。又，《剔齿闻思录》认定为罗隐诗，并评曰：“虽有风人讽刺之意，而
亦作羽、羽檄。古代军事文书，上插鸟之羽毛以示紧急，须迅速传送。《墨子·号令》：“传令里中者以羽，……失令若稽留令者，断。”岑仲勉注：“羽，鸟毛也，旧日军书称羽书、*羽檄，均取鸟飞急捷之意。”
北宋淳化元年 (990) 建，在今广东广州市北白云山麓。唐李群玉有 《登蒲涧寺后二岩》 诗;北宋苏轼有 《广州蒲涧寺》 诗。在今广东省广州市白云山滴水岩。今毁。北宋苏轼有《广州蒲涧寺》诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代乌思藏地名。即今西藏日喀则。永乐六年(1408)，其寨官桑黑结失札与帕木竹巴灌顶国师阐化王吉剌思巴监藏巴里藏卜等遣使赴京师贡马及方物。受明廷赐钞、币等。后，其地首领依例入贡。
约1490—1549明大名开州(今河南濮阳)人，字信臣，号洪洋。正德进士。历任刑科都给事中。嘉靖十八年(1539)，以右副都御史巡抚陕西。二十七年论战鞑靼功，任兵部尚书。次年免官，卒于家。
①在今江西南丰县东南。《方舆纪要》卷86建昌府南丰县：龙池镇在“县东南二十里。有巡司”。②即今四川峨眉山市西南龙池镇。《方舆纪要》卷72峨眉县“土地关”条下：“《边略》：县地西南二边，邻松林木瓜、大小
官名。同“太史”。掌典法礼籍兼司星历。《周礼·春官》有大史，“下大夫二人，上士四人”。官名。掌管祭祀、历数、法典等。商周两朝都设此官，职权任务大体相同。《周礼·春官、大史》：“大史掌建邦之六典，以逆邦
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不驱之夷，应俟事竣，另行示期，再准搬回长住，不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”见“不分皂白”。清·
见“印①”。