【源】 习佛图之教，因以为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。【变】 ①亦作〔佛屠〕、浮屠(60，62)。②后改为图氏，见《字典拾遗》(62)。【人】 佛图澄，晋时龟兹人高僧，本姓白氏。永嘉至洛阳，从后赵石勒征伐，深得信任，号曰大和尚(61)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。佛图，乃梵文buddha之音译，亦写作佛屠、浮屠、浮图等。《中文大字典》注引 《姓氏寻源》云：“习佛图之教，因以为氏。”或为印度僧人居中国者所改。郑樵引 《晋书》注云： “佛图澄，天竺高僧也，本姓白氏，永嘉中至洛。”
官名。明崇祯十七年(1644)三月，李自成农民军进入北京，改明军把总而置。职掌仍因袭明朝旧制。
参见“十忠将军”。官名。将军名号，梁置。见《隋书·百官上·及大通三年》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1364—1434明代云南丽江土官。纳西族。字养民。纳西族名阿初阿土。※木初(阿得阿初)长子。永乐十七年(1419)，自备马匹方物赴京进贡，准予袭土知府职，赐钞锭彩缎表里。二十一年封中顺大夫，世袭知府
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、
在今云南文山县南二十四里古木街。清代以原枯木司地置，为开化府所辖八里之一。嘉庆二十五年 (1820) 改属安平厅。后属文山县。
读音：Wèｉｍù【源】 西夏党项一部，以部为姓。【变】《东都事略》称〔米母〕，《续资治通鉴长编》作〔默穆〕(101)。【人】西夏景宗李元昊之母为卫慕氏(24，40)。卫慕山喜，西夏党项卫慕部人，谋刺元
源见“陶令归去来”。指陶潜。宋 陈昌阁《沁园春》词：“高卧南阳，归来彭泽，借问风光还似无。”
【介绍】：杨巨源作。诗中描写了边城地气人情，其与中原色色不同，中原之人曲岸看花之时，正是边城之人平沙猎雪之时。结句以勉励大夫建立功业收束，不动声色中写出将士安于寒塞的乐观情绪。
即今黑龙江省宾县南，南祖岭一带平原。《金史· 世纪》： “世祖戒辞不失曰： ‘汝先阵于脱豁改原，待吾三扬旗，三鸣鼓，即弃旗决战。’”