静学庐逸笔
二卷。清代施文铨(生卒年不详)撰。施文铨字寿民，安吉(今浙江省西北部)人。此书主要摘列经史有关内容，加以考据评论。一卷分“易”、“书”、“诗”、“礼记”、“周礼”、“评史”、“家乘”、“戒语”、“异教”九类，二卷分“评分”、“里语”二类。其中“家乘”是记载施氏一族故实，“戒语”是作者摘录的修身格言警句，“异教”为驳斥“异端”的评论，“里语”则是详述乡里邻邦之事。“家乘”及“里语”部分有一定参考价值。有光绪辛卯(1891年)刊本
二卷。清代施文铨(生卒年不详)撰。施文铨字寿民，安吉(今浙江省西北部)人。此书主要摘列经史有关内容，加以考据评论。一卷分“易”、“书”、“诗”、“礼记”、“周礼”、“评史”、“家乘”、“戒语”、“异教”九类，二卷分“评分”、“里语”二类。其中“家乘”是记载施氏一族故实，“戒语”是作者摘录的修身格言警句，“异教”为驳斥“异端”的评论，“里语”则是详述乡里邻邦之事。“家乘”及“里语”部分有一定参考价值。有光绪辛卯(1891年)刊本
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即广惠寺。在今河北正定县城内生民街路东。
生物术语。《周礼·地官·司徒》：“以土会之法，辨五地之物生：一曰山林，……其植物宜皁物;二曰川泽，……其植物宜膏物;三曰丘陵，……其植物宜覈物;四曰坟衍，……其植物宜荚物;五曰原隰，……其植物宜丛物。
【介绍】：李涉作。见《润州听暮角》。
读音：Wǎěrkā【源】 清满洲八旗姓，世居吉林乌拉(23，63，180，280)。【变】 清驻防达虎里正白旗有瓦尔噶氏，世居打牲地方(260)，〔瓦尔噶〕似即瓦尔喀之异译。【人】 清正白旗满洲打牲壮
即“剌马儿刚等处招讨使司”。
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧今哈尔盖乡(俗称果洛藏秀玛)和沙柳河乡(俗称果洛藏贡玛)，是刚察地区历史最早，势力最强及刚察千户、副千户和总百户所在之部落。为刚察措果周(本部六族)之一。原驻牧
官名。初为正员之外添差之散骑侍郎，无员数，后成定员官。西晋武帝始置，南朝、北魏、北齐沿置，属散骑省(东省、集书省)，初多以公族、功臣子充任，为闲散之职，常用以安置闲退官员、衰老人士。南朝陈为三公之子起
字灵祐，太山钜平(今山东泰安南)人。孝文帝时，以盗公物罪徙边。宣武帝初，为左将军。好刑名，不避权贵。奉命出使，喜弹劾官吏。所经之处，人称“天狗下”。后位至平南将军，秦、梁二州刺史。残酷敢拚杀。又掠人为
春秋时赤狄的一支。亦作皋落氏、皋落狄，或简称“皋”。岑仲勉释其意为“东山黑狄”。初分布于成周西北、晋都绛东南，即今山西省垣曲县一带，与晋紧邻，威震晋都，有“狄之渠帅”之称。周惠王十七年(前660)，遭