三十卷。清道光二年(1822)协办大学士户部尚书英和(1771－1840)等奉敕撰。《左传》一书，注疏非常繁复，虽有杜预、林尧叟注疏行于世，但离析章句，不便于初学者。英和等人奉命加以重新纂辑，将传文各自为篇，注文附在篇后，音训句读加以统一，使它简明赅洽，以便读者。当时歙县程恩泽、寿阳祁隽藻同以编修直南书房，实际上主持此事。该书不为《春秋》经文作注，只对《左传》加以解释，作为初学读本。注解不专守杜预一家之言，而推本贾逵、服虔之说。不于日月言褒贬予夺，解释传文力求简明扼要，使经传可通，地名也注以今地。此书对初学者有一定的帮助。有道光二年(1822)武英殿刊本、同治十一年(1872)山东书局刊于宝桢等校《十三经读本》、民国十三年(1924)吴江施肇曾醒园刊唐文治辑《十三经读书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今辽宁绥中县西南。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫：杏花沟在“卫东北三十五里”。
【介绍】：李商隐作。此诗借鸡自私好斗的特性讽刺揭露藩镇跋扈利己、贪婪争斗的本质。前两句以斗鸡互不相容比喻藩镇虽已高官厚禄，足以荫及子孙，但仍为独霸一方而彼此火并；后两句以鸡本不愿五更报晓迎接太阳比喻藩
隋开皇十八年 (598) 改周城县置，属岐州。治所在今陕西眉县东渭河北岸。大业二年 (606)改为郿县。古县名。隋开皇十八年(598年)以周城改名，治今陕西省眉县东渭河北岸。属扶风郡。大业二年(606
傈僳语音译，亦称“搓巴”，意为“跟随的人”或“卑下的人”。解放前云南怒江傈僳族地区家长奴隶制下的奴隶。主要来源有三：一是蓄奴主收养的被称为“养子”或“养女”者。被主人视为家庭中的成员，称主人为阿爹、阿
643或647—712唐代佛教高僧。华严宗实际创始人。祖籍康居，生于长安。本姓康，字贤首。风度奇正，利智绝伦。初应名僧义学之选，从玄奘法师译经。后以见识相异，退出译场，从智俨学《华严经》。28岁受沙弥
【介绍】：宋高州吴川人，字子敬。理宗宝祐间进士。任文昌县。端宗景炎中转饷艘至井隩，元将刘深纵火焚舰，惟中与司户何时被创力战，值天反风，饷艘乘上流，亦纵火，元兵始退。
在今甘肃灵台县西北十里张鳌坡村。皇甫谧 (215—282)，幼名静，字士安，晚年自号玄晏先生，安定朝那 (今宁夏彭阳县西)。晋代针灸学家、文学家、史学家。封土高3米。当地称 “皇甫谧古冢”。墓前立 “
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞
散官名。金章宗明昌三年(1192)置，属教坊。从八品上。元废。