论语说义
十卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤承其舅氏庄述祖之学，专为公羊家言，故是书也多牵引公羊家说，实不免支离附会，如颜渊问为邦一章，以为陈明堂之法，亦春秋之法。又谓《论语》言《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》及史，而未尝言《春秋》，则《春秋》自孔子乃名之。“三代之制，封建井田学校三大端”一条所见甚卓，一洗封建井田之迂论。该书有浮溪精舍本。
十卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤承其舅氏庄述祖之学，专为公羊家言，故是书也多牵引公羊家说，实不免支离附会，如颜渊问为邦一章，以为陈明堂之法，亦春秋之法。又谓《论语》言《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》及史，而未尝言《春秋》，则《春秋》自孔子乃名之。“三代之制，封建井田学校三大端”一条所见甚卓，一洗封建井田之迂论。该书有浮溪精舍本。
在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖西岸科奇科尔卡。清乾隆 《西域图志》 卷13伊犁西路： 科什噶尔 “在图斯库勒西岸”。
报纸名。清宣统三年九月二十四日(1911.10.15)在汉口创刊，旋迁武昌。胡石庵主办，倪琴舫、颜觐棠、范韵鸾等编撰。日出三大张，最高销数逾三万。以声援武昌起义，鼓舞军心为主旨。假中华民国军政府和孙中
源见“捉衿见肘”。形容贫穷衣不蔽体。唐王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由忠，是贫非病。”【词语牵衣肘见】 成语：牵衣肘见汉语词典：牵衣肘见
①在今河北灵寿县西北山区沙子洞村。《清一统志·正定府》： 幽居寺 “在灵寿县西北一百二十里。有北齐天保八年赵郡王高睿所立碑”。今寺已不存，仅存方塔一座，共七级，高约二十余米，保存了唐代古塔简洁秀丽的风
【介绍】：宋云中人。徽宗时，同张忠辅守崞县。金人来攻，率士卒死战，被执，不屈死。
官名。《周礼》春官之属有大司乐中大夫二人，为乐官之长，掌大学的教法，管理王国的学政，教国子乐德、乐语、乐舞。北周仿《周礼》建六官，《唐六典》、《通典》、《册府元龟》诸书，都以大小宗伯当太常卿、少卿之职
①官名。周朝设，为里邑之官，即里宰。周王室及陈国所设，掌宾客授馆。《国语·周语中》：“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至’，‘司里授馆’。”韦昭注：“司里授客所当馆，次于卿也。”鲁国所设，掌大夫宅居之次。
即今河北廊坊市东南东沽港镇。《方舆纪要》卷11东安县：东沽港，“《志》云：自县西浑河分流而东，入武清县三角淀港。南有垂杨渡，下通河间府静海县”。
七卷。此书不著编者姓名，为旧钞本辑佚书。旧题为《庄进士所集书七种》，故有人认为它是庄存与所作。汉何休好《公羊》之学、著《左氏膏肓》、《穀梁废疾》、《公羊墨守》，郑玄分别予以辨驳，因而作《针箴膏肓》、《
官名。清代内务府武备院所属毡库之属官。掌备弓处事。初名弓匠固山达，额设五人。康熙十五年(1676)，改为弓匠协领。二十一年定为正七品。乾隆二十四年(1759)改是称。四十四年定为六品职衔，赏戴蓝翎。光