九卷。英国李提摩太(1845－1919)撰。李提摩太，字菩岳，英国传教士，1870年来华传教。在华期间他目睹中国清政府无能，国势颠危，故提出要加强防卫之论。为实现他的主张，李提摩太奔走游说于清府上层之间，但终未被采纳。《西铎》一书就是当时李提摩太与清上层人物对话的记录汇编，刻于光绪乙未(1895年)。全书共九卷，各卷目次为卷一：致罗丰禄等书；卷二：与张之洞论中国新险；卷三：与南洋委员论化险为夷；卷四：与张之洞论请他国代理庶政；卷五：电拟订立华英相助条约；卷六：与某太守论通商；卷七：论来华西人；卷八辨泰西拒日非以助华；卷九论振兴新政必衷至道。全书后被收入《续修四库全书》中，在续四库提要中称《西铎》“虽为四十年来之陈言，尚不失为今日治病之良药”，给予较高的评价。《西铎》主要版本为广学会本。
一卷。宋张炎(1248－约1320)撰。张炎字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，原西秦(今甘肃榆中北)人，家居临安(今浙江杭州市)，张枢之子。张炎幼承家学，宋亡后，潜迹不仕。纵游浙东西，落拓以终。平生工为长短
【介绍】：杜甫《古柏行》诗句。神明，神灵。正直，直立挺拔。原因，原是因为。造化功，自然化育之力。二句谓古柏巍然长存，固然有赖神灵的呵护，而柏之正直，原本出于自然。而正因柏正直，故得神明扶持。二句语虽对
官名。东汉时少府所属。《唐六典》说：“典黄门鼓吹一百三十五人，百戏师二十七人。”典就是管理，承华令即是管理承应宫廷吹奏和杂技艺人的官。
邑名。本纪国，春秋时齐灭之以为剧邑，在今山东寿光市南。西汉置剧县。
渤海国十卫之一，置大将军一人、将军一人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋吴地，在今安徽天长市西北。《史记·楚世家》： 平王十年 (前519)，“吴之边邑卑梁与楚边邑钟离小童争桑，两家交怒相攻，灭卑梁人”。后人因此常用 “卑梁之衅” 来比喻因小事而酿成剧斗。古邑名。春秋
书名。近人黄任恒撰。一卷。《辽史》无《艺文志》，清时倪灿、金门诏曾补辽、金、元三史《艺文志》，钱大昕补元史志而附以辽、金，厉鹗《辽史拾遗》内亦有补志。此书就诸家所未臻完善者，再为之辑补，并进行考订。收
在今甘肃兰州市旧城东里许，黄河南岸。连亘十余楹，为夏日游燕之所。本名水洞，民国初赵惟熙改今名。
源见“荆玉抵鹊”。喻物多则贱。宋陆游《三山卜居作诗以示后人》之二：“荆山之下玉抵鹊，两京春荠论斤卖。”亦喻指肆意挥霍。宋陆游《遣兴》诗：“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。”【词语玉抵鹊】 汉语词典