二卷。清释宝贤(?－1729)编。宝贤为清鄮山阿育王寺沙门，俗姓时，字思齐，号省庵。常熟(今属江苏省)人。“省庵法师”即是指释宝贤。宝贤少年甘蔬食，厌酒肉。后接触佛经，感念心净。梦观阿育王塔，发下供养四十八愿。弱冠之年，为逃脱家人强欲娶妻，而于浙江绍兴柯桥弥陀庵落发为僧。出家后他勤于佛法研习，历游天台、梵天寺等地，终成一代高僧。他所作《省庵法师语录》一书，亦称《省庵法师遗书》，为语录体佛书。书中译载了他一生闻法、学法、研法、弘法的经历，其中不少语录发人深醒。劝人奉佛修善，警示后人之言，成为他所作语录留给后学的精神财富。现见载版本有乾隆五十一年元和文星阁刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指女子乌黑亮泽的秀发。亦用以形容女子美丽。李商隐《碧瓦》：“无双汉殿鬓，第一楚宫腰。”参见“皇后发”。
清顺治十年(1653)置宁古塔昂邦章京，康熙元年(1662)改称镇守宁古塔等处将军，简称宁古塔将军。治所在今黑龙江省海林市西南旧街镇。五年移治新城(今黑龙江省宁安市)，十五年移治吉林乌拉(今吉林省吉林
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克(伯力)北之万丹山。《金史·地理上》 上京路：“其山有长白、青岭、马纪岭、完都鲁。”
【介绍】：一作元济，字允济。洛州巩县(今河南巩义)人。举进士，补下邽县尉，累迁著作佐郎。曾撰《鲁后春秋》，因迁左史，兼直弘文馆。又献《明堂赋》，武后诏奖，拜著作郎。后为来俊臣陷害，贬为大庾县尉。长安中
一卷，汉本由元潘荣撰，满本由清阿什坛翻译。潘荣字伯诚，婺源桃溪(今属湖南省)人。隐居不仕，但此人博学，通诸经，尤长于史，学者称节斋先生，尝集苏句一百篇，著《通鉴总论》。阿什坛也写作阿什坦，国子监题名碑
即今贵州天柱县东北三十二里蓝田镇。清时有兵驻守。1932年置蓝田镇，后废。1984年复设蓝田镇。
中国共产党领导下的回民武装。1945年10月成立于辽宁本溪市。由中共本溪保安司令部直接领导。大队长为回族红军干部杨忠、指导员林英(汉族)。下设三个中队，每个中队下分三个小队。活动于本溪、新宾、桓仁、抚
读音：tú dān【源】 源自金时女真人徒单氏(71)。【人】 徒丹恂，明时陕西富平人，任山西武乡县丞，见《富平县志》(71)。罕见复姓。《中文大字典》 收载，其引 《富平县志》注云： “徒丹恂，
【介绍】：贾岛作。诗为诗人吟成“独行潭底影，数息树边身”(《送无可上人》)二句后所题。前二句自言作诗之苦，词极哀切。后二句“知音如不赏，归卧故山秋”，用典精审，寄兴深远，堪称佳句。