四十八卷。明王化贞(生卒年不详)撰。王化贞字元起，号肖乾，诸城(今属山东)人。万历年进士，历任都察院右佥都御史，辽东巡抚。王氏素好医学，曾著《产鉴书》、《痘疹》等书。此书成于崇祯元年(1628)，为王氏由《本草纲目》及诸名家书中所选之方，分门别类，汇集而成。因其药易得，其法详述，阅者一目了然，即使不知医者亦可照方施用，故名。卷一为序文、目录、凡例；卷二至卷二十五为内科病证，包括中风、暑证、痰饮、咳嗽等七十三种病；卷二十六至卷三十二为外科病证，包括痈疽、疔疮等二十二种病证；卷三十三至卷三十九为妇科病证，包括崩漏、带下、胎前、产和等十七种病证；其中卷三十四妊娠诸病，又详列二十六种病证，卷三十七产后诸证，详列二十三种病证；卷四十至卷四十八为儿科病证，包括初生、惊风等四十五种病证。全书共含临床各科一百六十余种病证。每门冠以总论，其中有的证候不载其诊法。每论病证，皆引经义，言简意赅。下列诸方，以验方为主。书中凡例为不知医学之人而设。此书在临床中有一定的参考价值。然此书中亦有舛误之处。有崇祯元年(1628)王氏原刻本，康熙二十三年(1694)重刻本。
见“跳丧”(2358页)。
源见“探骊得珠”。泛指奇珍异宝。唐崔日用《奉和圣制龙池篇》：“岸上䒠茸五花树，波中的皪千金珠。”
旧时鄂温克族婚姻习俗。为婚礼仪式之一。鄂温克语音译，汉译意为“引向幸福之路”。今内蒙古额尔古纳旗的鄂温克人旧时流行，临近婚期前，男方家不管距离女家住地多远，都要搬至距女家约1里左右的地方居住，然后将通
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。宋李如圭撰。如圭，字宝之，庐陵(今江西吉安)人。一卷。考证周宫室之制、营国之制、太庙之制及士大夫宅制，重点考证建筑因其在群体建筑中所处位置的不同而冠以的不同名称，如宫、寝、堂、室、房、序等及建筑
源见“吮痈舐痔”。指痔疮，痔漏病。宋杨亿《受韶修书述怀感情三十韵》：“秦痔疏杯酒，颜瓢赖半储。”【词语秦痔】 汉语词典：秦痔
元置。治所在今贵州贵阳市。至元十五年(1278)，罗氏鬼国主阿榨(一作察)，并西南番河中府方番主韦昌盛纳土内附，命名为其地安抚使，佩虎符。十六年，潭州行省遣两淮招讨司经历刘继昌招降西南诸番，置八番罗甸
黎语称沃伐，意为穷人。旧时黎族中因破产或受迫害，而依附于*龙公的贫苦农民。两者关系确定，须经订立契约性质之砍箭仪式，并送龙公以牛只、铜锣及酒肉，邀全村宴饮，从此世代相承。每年有一定义务为龙公无偿服劳役
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家
在今浙江武义县东。《清一统志·金华府一》：讲堂山“在武义县东二十五里，相传梁刘孝标读书处”。