周易解诂
一卷。清丁晏撰。作者在此书序言中，阐明了他的治易方法，他认为勘正易经文字应以文字训诂为本，探求周易真旨则应以义理为途径。他还认为训诂非博考不明，易义非研究不精，因此对于周易文字的训解并非可有可无。因此此书对旧注谬误之处多引经据典加以匡正。他还反对治易者辗转相抄而无所发明的做法。书后附《利执言解》，将“执言”训为“执讯”，训“旧井无禽”中的“无禽”为“无鱼”等，都是令人信服之说。有广雅书局本。
一卷。清丁晏撰。作者在此书序言中，阐明了他的治易方法，他认为勘正易经文字应以文字训诂为本，探求周易真旨则应以义理为途径。他还认为训诂非博考不明，易义非研究不精，因此对于周易文字的训解并非可有可无。因此此书对旧注谬误之处多引经据典加以匡正。他还反对治易者辗转相抄而无所发明的做法。书后附《利执言解》，将“执言”训为“执讯”，训“旧井无禽”中的“无禽”为“无鱼”等，都是令人信服之说。有广雅书局本。
【生卒】：?——1860字子刚。江苏元和(今苏州)人。道光举人。咸丰中，先后充官军福兴阿、张国梁部幕僚。擅长诗文，得姚莹器重。续成其祖陈鹤《明纪》一书。咸丰十年，督统健勇营攻太平军时战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属仙游县。在今福建仙游县西南三十五里潭边。明设潭边市巡司于此。
源见“紫气东来”。借指隐逸或出世学道。明冯惟敏《点绛唇．李中麓归田》曲：“我则待鹤背云头，八极周游，函谷骑牛，采石登舟。”
【生卒】：?—522【介绍】：北魏敦煌人，字季预。宋繇曾孙。师事李绍伯受经传。性清严，治家如官府。孝文帝太和中任司徒属，宣武帝景明二年，拜白水令，在县十一年，颇得民和。
官署名。即领军将军(中领军)官府。北齐时置府，以领军将军或中领军一员为长官，掌禁卫宫掖，主朱华阁外禁卫官;舆驾出入时，督摄仗卫。设长史、司马等掌府务。又领左右卫、领左右等府。北齐天保中置领军大将军，位
一作绳水。①源出今山东淄博市东北，西北流至博兴县东南入时水。此下时水亦通称渑水。《左传》昭公十二年(前530)，“齐侯举矢曰：有酒如渑，有肉如陵”，指此。一说渑、绳有别，此水系渑水，不应作绳，不足据。
明洪武十五年(1382)改石平州置，属临安府。治所即今云南石屏县。景泰《云南图经志书》：“讹坪为屏，今因之。”按，石屏峰今存，为扇形喷泉形成的泉华。1913年改石屏县。明洪武十五年(1382年)以石坪
读音：Gēｎｍéｎｇ【综】佤族姓。以祖先之名为氏，世居云南西盟永广寨(160)。
即张徽。唐人。优名野狐。与名优黄幡绰齐名，好为弄参军，又擅长觱篥、箜篌。曾随从玄宗入蜀。后玄宗返长安，于望京楼下奏新曲《雨霖铃》。张祜有诗曰：“雨霖铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内