四卷。清徐梅撰。徐梅字咏华，号有离子。浙江嘉善人。此书首卷列彖本、上传注、下传注。其所释文字怪诞不能解。如“乾元会兑，坤会震雷”等语，为过去说易者所不见。第二卷有天星选择、天德、月德、贵神、水运、地运、室位运、臣名、算数、道大诸篇。认为周易有九经之道，即天道、地道、人道、日道、帝王道、山道、水道、物道、鬼道，并历代诸儒先后相传。第三卷有琴说、瑟说、音律、卦韵、干支、音韵等篇，又有人命篇，将世界万物之凶吉皆用易辞附会。第四卷分列昔人宅墓图诀，附会于易辞之后，说是解经，实则既不释易辞，又不合易理。综观全书，多为不可究诘之奇谈怪论。有光绪年间刊本。
见“跳丧”(2358页)。
源见“探骊得珠”。泛指奇珍异宝。唐崔日用《奉和圣制龙池篇》：“岸上䒠茸五花树，波中的皪千金珠。”
旧时鄂温克族婚姻习俗。为婚礼仪式之一。鄂温克语音译，汉译意为“引向幸福之路”。今内蒙古额尔古纳旗的鄂温克人旧时流行，临近婚期前，男方家不管距离女家住地多远，都要搬至距女家约1里左右的地方居住，然后将通
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。宋李如圭撰。如圭，字宝之，庐陵(今江西吉安)人。一卷。考证周宫室之制、营国之制、太庙之制及士大夫宅制，重点考证建筑因其在群体建筑中所处位置的不同而冠以的不同名称，如宫、寝、堂、室、房、序等及建筑
源见“吮痈舐痔”。指痔疮，痔漏病。宋杨亿《受韶修书述怀感情三十韵》：“秦痔疏杯酒，颜瓢赖半储。”【词语秦痔】 汉语词典：秦痔
元置。治所在今贵州贵阳市。至元十五年(1278)，罗氏鬼国主阿榨(一作察)，并西南番河中府方番主韦昌盛纳土内附，命名为其地安抚使，佩虎符。十六年，潭州行省遣两淮招讨司经历刘继昌招降西南诸番，置八番罗甸
黎语称沃伐，意为穷人。旧时黎族中因破产或受迫害，而依附于*龙公的贫苦农民。两者关系确定，须经订立契约性质之砍箭仪式，并送龙公以牛只、铜锣及酒肉，邀全村宴饮，从此世代相承。每年有一定义务为龙公无偿服劳役
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家
在今浙江武义县东。《清一统志·金华府一》：讲堂山“在武义县东二十五里，相传梁刘孝标读书处”。