十二卷。《附录》一卷。元郑元祐(1292－1364)撰。元祐字明德。遂昌(今属浙江)人。曾任浙江儒学提举。卒于官。元祐家本遂昌，而流寓平江四十年。因而其集名称侨吴。(元祐另有《遂昌杂录》，名遂昌，以示不忘本。)集内亦收有在杭州时所作诗文，或许从其多者言之。集本晚年自编。今本为明弘治九年(1496)张习重刊本。内有张习跋，称元祐本有《遂昌正人集》与《侨吴集》多繁芜重出，辑录时，取其精粹并为十二卷(文六卷，诗六卷)，仍名《侨吴集》，付梓以传。有明弘治九年(1496)张习刻书牍纸印本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本、清抄本(藏于北京图书馆)。
古代运输器具名。常与木牛连称。详“木牛”。
【介绍】：春秋时晋国人，东郭之民。上书晋献公请闻国家之计。献公使告以在朝者已虑之。朝答以在朝者一旦失计，在野之民宁无肝胆涂地于中原之野，与有深忧。献公乃召见，立以为师。
1021—约1074又作胡来。女真完颜部部落长。自绥可定居按出虎水，完颜部日见兴盛。至乌古迺始建官设制。又自辽境及邻部大量输入铁器，修弓矢，备器械，兵势渐强，白山(今长白山)、统门(今图们江)、五国(
宋黄希、黄鹤补注。见《黄氏补千家集注杜工部诗史》。
明代中期荆襄山区流民起义。由于明代统治者的横征暴敛，破产农民相率逃亡到以郧阳(今湖北郧阳)为中心的荆襄山区，耕垦荒地为生。成化时，聚集在这里的流民已达一百五十万左右，明朝政府屡次强令驱散，对不肯回原籍
明清时期秘密会社。明万历年间浙江衢州人汪普善(道号长生)所创。汪原为黄天道第十祖，后另立长生教。先于西安县(今衢州)建造斋堂，劝人吃斋念佛，谓可祛病延年。入教者日众。雍正五年(1727)被清政府查禁。
官名。西晋置。《晋书·武帝纪》：“泰始五年(269)六月，“邺奚官督郭廙上书陈五事以谏，言甚切直，擢为屯留令。”
①八卷。清陈宪祖纂修。陈宪祖字念斋，号凤山，南海人，康熙二十三年(1684)举人，四十三年(1704)由平原令调任长山知县。此志乃陈宪祖掌长山县后，利用簿书鞅掌之暇，参据旧书，自为编抄而成。《长山县志
①官署名。魏、晋、南北朝尚书台(省)诸曹之一。南朝隶吏部尚书，与三公曹同掌拟定、修改法制，收藏稽核律文。设郎(郎中)，资深者可称侍郎。北魏前期直隶尚书省，设尚书、侍郎、郎中等官。或说孝文帝太和改制后称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。