不分卷。近人马其昶(详见《毛诗学》)撰。书名所题三经，指《孝经》《大学》《中庸》。在自序中称，圣人之道“莫切于《孝经》，莫辨于《大学》，莫邃于《中庸》。”郑玄认为，《孝经》是孔子所作，马其昶谓非孔子自撰，盖为曾子弟子的遗书，后汉儒增附而成。《孝经·圣治》：“故亲生之膝下以养父母曰严，圣人因严以教敬，因亲以教爱。”马其昶谓子生三年免于父母之怀，仍不离膝下，最相亲昵，及知识日增，则奉养父母日渐严，此皆本于自然天性。《大学》“所谓诚其意者”，马其昶谓自此下皆从首章内逐节提出申说，“诚意”为《大学》要旨。又《隋书·经籍志》有《礼记中庸传》二卷，宗戴颙撰；《中庸讲疏》一卷，梁武帝撰。马其昶谓可作孔子学案来读。以上之说，作者自谓集众家之注而精取，将阐明道术以晓众人，但实无什么发明，有些名不副实。有《周氏师古堂所编书》本。
官名。南朝梁、陈置。参见“炭库令”。
507—532北魏皇帝。530—531年在位。字华兴，小字盆子。鲜卑元氏(拓跋氏)。南安王※元桢孙，元怡子，※尔朱荣内侄。史称其“性轻躁，有膂力”。初为秘书郎，迁通直散骑常侍。孝庄帝建义元年(528)
清代税户自行纳税之法。顺治十八年(1661)，规定州县官不许私自称兑钱粮，令州县各置木柜，排列衙署前，由纳税户按其税额亲自将银、钱投入柜中，以户部统一制定的度量衡称兑，如不足数，可将原数退出，令纳税户
①西晋元康五年 (295) 置，属晋昌郡。治所在今甘肃安西县东南。北周废。②隋开皇六年 (586) 析汲县、获嘉二县置，属卫州。治所在新乐城 (即今河南新乡市)。《寰宇记》 卷56新乡县： “取新中乡
清雍正十三年(1735)改大田巡司置，并以改流之唐崖、龙潭、金峒三土司地益之，隶施南府。今属湖北。
①又作大卤、大原。即今山西太原市一带。《尚书·禹贡》：“既修太原，至于岳阳。”②在今宁夏固原县北。《诗经·小雅·六月》：“薄伐��狁，至于大原。”《国语·周语上》：“宣王既
孙映逵校注。中国社会科学出版社1991年6月出版。76万字。本书于传文之后，一般都有校注、补录、辑评三项。校勘以遵义黎庶昌珂罗版影元刊十卷本为底本，而以诸本对校，列出较有价值的异文，并判断正伪，订正讹
【介绍】：宋南剑州剑浦人，字少琳。徽宗宣和三年进士。好学，博涉经传，尤深于《诗》、《书》。调永昌县尉，丁父忧去官。李纲为相，召为参议，至则纲罢，授福州司户而归。后知松溪县，修崇学校，举掖才士。秩满还乡
【生卒】：883—931【介绍】：五代时青州人，字邦杰。初事后梁。后奔李存勖，赐姓名李绍奇，后复其故名。存勖以百骑觇敌遇伏，鲁奇力战，身负二十余伤，护存勖突围而出。以功拜磁州刺史。及存勖即位为后唐庄宗
《宋史．隐逸．王樵传》：“王樵字肩望，淄州淄川人。……咸平中，契丹游骑度河，举家被掠。樵即弃妻挺身入契丹访父母，累年不获，还东山。……遂与俗绝，自称赘世翁。於城东南隅累砖自环，谓之‘茧室’，铭其门曰：