又名《任田经说》十八卷。清项淳(生卒年不详)撰。项淳字芸堂，一字任田，又号岩溪老人，安徽歙县(今歙县)人。乾隆己卯(1759年)进士，授中书，升吏部主事，历九年，告假归乡，力学不出，设教于乡里的青士居三十年，生徒众多。所著有《一幅集》十八卷，《续编》十二卷。本书是项淳家居时为教授子、侄所作。书前有其兄项景、门人刘椿、项桂林序及项淳自序，体例上不以经分而以编年排定，每年自成一卷，从乙未至己酉，一共十五卷，十六卷以下为补录。其自序谈及本书主旨为：以先儒论说为本，考核明白，中附本人管见，首尾贯穿。十八卷有一条也谈到，保护、宏扬经传的功劳，宋儒最大，并引徐干中论治学篇说，学者应以大义为先，物名为后，不能统贯大义之所极尽从而获得先王之心，这就无异于女史诵诗，内竖传令。因此本书的主旨是专宗宋儒，下及元明。书中论《礼》最为详明，也以宋儒为准，常常援引后世史事作印证。对声音、训诂，一概未曾涉及。本书虽然难称精博，但尚未猎奇逐异，可取之处不少。只是“不能五十里”一条，第十三卷与第五卷重复。有乾隆五十五年殖荫轩刊本。
①明置，即今辽宁开原市东南五十里松山堡乡。《方舆纪要》 卷37三万卫 “威远堡” 条下： “又松山堡在靖安堡西南，与中固城、柴河堡接境。”②明置，为广宁中左千户所治所。即今辽宁凌海市西南松山乡。《方舆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江西新建人，字广心，号惕园。乾隆元年进士，举试鸿博，未用。官工部主事。有《易论》、《丹麓山居前后稿》。
即今台湾基隆市东北棉花屿。清汪楫 《疏抄》： “辰巽三更取梅花屿，单卯十更取钓鱼台北边过。”即今台湾省基隆市东北棉花屿。清汪楫《疏抄》：“辰巽三更取梅花屿，单卯十更取钓鱼台北边过。”
《周易》卦名。八经卦之一，卦形为☳;又六十四别卦之一，卦形为䷲，下震上震。基本卦象是雷，又比刑，象鹄、刚、动等。
八卷。清陈作霖(1837－1920)撰。陈作霖生平见《可园诗存》条。原署重光耄道人。陈作霖论诗不标榜宗派，此编以记述诗人事迹及载录诗作为主，理论阐述极少。作者在《例言》中说：“兹编搜采，以见闻所及为断
【介绍】：见鲁翁孺。
二十卷。清周灿(约1673前后在世)撰。周灿，字维林，号星公，陕西临潼人，生卒年不详。顺治十六年(1659)进士，官至南康府知府。著有《愿学堂集》。是集为周灿诗文集。凡二十卷，文十八卷、诗二卷，并附《
源见“乘槎”。传说中海上天河间往来的木筏。元王实甫《西厢记》一本一折：“滋洛阳千种花，润梁园万顷田，也曾泛浮槎到日月边。”【词语浮槎】 汉语词典：浮槎
蒙古语，意为“掌灯烛者”。元大都上都留守司所属仪鸾局，下设烛刺赤提领所，掌殿庭灯烛张设等事。