秉烛游
《古诗十九首·生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”后因以“秉烛游”为及时行乐之典。白居易《效陶潜体诗十六首》之十一：“死者若有知，悔不秉烛游。”亦作“秉烛行”，或省作“秉烛”。鲍溶《秋思三首》之三：“试从古人愿，致酒歌秉烛。”温庭皓《观山灯献徐尚书》之一：“况遇新春夜，何劳秉烛行。”
《古诗十九首·生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”后因以“秉烛游”为及时行乐之典。白居易《效陶潜体诗十六首》之十一：“死者若有知，悔不秉烛游。”亦作“秉烛行”，或省作“秉烛”。鲍溶《秋思三首》之三：“试从古人愿，致酒歌秉烛。”温庭皓《观山灯献徐尚书》之一：“况遇新春夜，何劳秉烛行。”
即“切尽黄台吉”。
书名。宋李如圭撰。如圭，字宝之，庐陵(今江西吉安)人。一卷。考证周宫室之制、营国之制、太庙之制及士大夫宅制，重点考证建筑因其在群体建筑中所处位置的不同而冠以的不同名称，如宫、寝、堂、室、房、序等及建筑
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守
在今湖北竹山县东北。《舆地纪胜》卷86房州：仓乐山“在竹山县东北百余里。《旧经》云，昔有邑人徐元周，家富积粟于此。后遇饥馑，民乏食，发仓粟以救饥。乡人德之，故名此山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明广东高明人，字孝先。区大相弟。少负气节。万历十七年进士，授东明知县，勤政爱民，改御史。天启初以大理寺少卿入侍经筵，党人侧目。由太仆卿改南户部侍郎。时魏忠贤势方炽，大伦弹劾无所规避。后被夺职
1772—1795清乾隆年间苗民起义首领。又名吴天半、吴半生。湖南凤凰厅苏麻寨人。苗族。年轻精悍，勇猛刚毅。乾隆六十年(1795)正月，与贵州※石柳邓、湖南※吴八月等起义。二月，清云贵总督福康安、四川
①即春秋时楚白邑。在今河南息县东长陵乡西。《史记·伍子胥列传》：楚惠王召胜，“使居楚之边邑鄢，号为白公”。《正义》引《括地志》：“白亭在豫州褒信县南四十二里，又有白公故城。”《方舆纪要》卷50息县“息
武职，历代帝王的保卫人员。秦汉皆有卫士令、卫士丞。领卫士守卫宫门等。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。《后汉书·光武十王列传·东平宪王苍》：“三年，帝飨卫士于南宫。”(1)汉代屯卫京师的兵士
又名金钟照。硬气功术的一种流派。清乾隆、嘉庆年间在江湖拳师中多有传习。习练者调心入静、以意领气，可获意到气到，使内在的劲力集中到身体的某一部位而产生对抗物体猛烈打击的适应力，或向外爆发出凶猛的冲击力，