生公
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭微。”陆龟蒙《独夜》：“生公把经向石说，而我对月须人为。”
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭微。”陆龟蒙《独夜》：“生公把经向石说，而我对月须人为。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南北朝时东西魏军间的一次战役。河桥，故址在今河南孟县西南、孟津东北黄河上。晋泰始(265—274)末，杜预以孟津渡险，始建浮桥于富平津，称河桥。北魏、东魏先后筑河阳三城于桥北、桥南及河中洲上，为洛阳外
①出行的人；出征的人。杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”钱起《送杨皞擢第游江南》：“行人临水去，新咏复新悲。”②官名。掌管朝觐聘问。亦泛称使者。钱起《重送陆侍御使日本》：“万里三韩国
书名。南宋李心传撰。原十五卷，已佚。今本乃清人从《永乐大典》辑出，尚存一百四十余条，略依时代顺序，编为四卷。心传善于考证，凡所见宋初以来官私史籍及说部诸书，自典章制度以至岁月、名姓之讹异，皆先列旧文，
【介绍】：宋盐州五原人。善画山水。真宗大中祥符末营会灵观，奉命画五岳山形于壁及绘山水于五殿屏扆，危峰叠嶂，远水疏林，均极秀美。
辽朝职官类名。属南面官，辽十二宫各有汉人丁户，设汉人行宫都部院总领汉人之事，各宫又分设汉人行宫都部署司分理汉人。统称为南面宫官。
使职名。唐僖宗乾符 (874—879) 中，黄巢进兵江西，朝廷以宦官杨复光为排阵使，遣判官吴彦弘入城晓谕朝旨，策动黄巢归降。宋朝亦置，真宗咸平四年 (1001) 契丹谋犯境，以王显为镇、定、高阳关三路
亦作蒲江关。即今四川松潘县南一百二十里镇江关乡。《明史· 四川土司传》： 正统四年(1439)，“小商巴复据浦江、新塘等关，据险劫掠”。即此。
《论语．八佾》：“子曰：‘射不主皮’”。东汉．马融注：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴武，与舞同。”古人论射，有五善之说。后因用作咏射箭的典故
【生卒】：?—870【介绍】：唐湖州吴兴人，字子重。屡举进士不第，归居吴兴。宣宗大中初，杜牧为刺史，称赏其《落花》诗，以诗和之。懿宗咸通中，皮日休、陆龟蒙喜其诗，曾造门访之。后病卒，皮、陆有诗吊之。为