焚林
本指春秋时晋文公焚烧山林以逼介子推出仕的故事。后用为悉心聘贤之典。吴仁璧《投谢钱武肃》:“累重虽然容食椹,力微无计报焚林。”
本指春秋时晋文公焚烧山林以逼介子推出仕的故事。后用为悉心聘贤之典。吴仁璧《投谢钱武肃》:“累重虽然容食椹,力微无计报焚林。”
在今四川珙县东南曹营乡东。清光绪 《叙州府志》 卷13珙县: 明堡 “在和乐乡四甲,乃通九姓司之要道”。
“料”瑶语意为“事项”。解放前广西大瑶山瑶族“石牌”头人在“石牌”会议上的讲话称谓。“石牌”组织是以村为单位或联合相邻数村组成。每个“石牌”都制定有共同遵守的法规,由“石牌”头人在“石牌”会议(每户户
官名。太平天国前期有典镌刻,后期《幼主诏旨》中有总典镌刻一官,为天朝典官,可能就是典镌刻的主管官。参见“典镌刻”。
见“毛拉穆莎·莎依然米”(361页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
丈夫:男子。室:指妻室。家:指夫家。 男孩子一生下来,父母便希望给他找妻室;女孩子一生下来,父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子.滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室
源见“尾生抱柱”。谓忠于爱情,坚守信约。唐李白《秦女卷衣》诗:“水至亦不去,熊来尚可当。”
宋代科举考试考校试卷的一项规定。举人三场试卷,分发贡院内各房,由点检试卷官考校,决定去取高下。遇举人与本房考官有亲嫌时,转送他房考校,称“避房法”。铨试、公试、上舍试均采用此法。
【介绍】:明山东益都人,字时庸,号海亭。正德三年进士,历武进、涉县知县,迁应州知州,所至皆有能名。擢太原知府,累迁江西左布政使。
五代周显德三年(956)改赡国军置。治渤海县(今山东滨州市北滨城)。北宋时辖境约当今山东滨州、沾化、博兴、利津等市、县地。元略有减缩。明洪武初省渤海县入州。清雍正十二年(1734)后不辖县,属武定府。