蒋长栋著。湖南文艺出版社1996年5月出版。这是一部唐诗宏观研究论著。除绪论外，共分十三章，包括风骨论、兴寄论、写意论、缘情论、声律论、辞法论、章法论、兴象论、气象论、体式论、源起论、流别论等。前四章，重点讨论唐诗的内容质素；五至八章，重点讨论唐诗的艺术质素；九至十章，重点讨论由内容质素和艺术质素所构成的唐诗总体风貌和分体风貌；十一至十三章，分别从源与流两方面来讨论唐诗的形成和发展规律。该书既能广纳众人之长，又不乏个人的独创新见，“不失为一部较好而又较为难得的理论新著，在唐诗研究的进程中应该称得上一座阶段式的里程碑”(羊春秋“序”)。正因如此，出版后颇得好评。
在今四川珙县东南曹营乡东。清光绪 《叙州府志》 卷13珙县： 明堡 “在和乐乡四甲，乃通九姓司之要道”。
“料”瑶语意为“事项”。解放前广西大瑶山瑶族“石牌”头人在“石牌”会议上的讲话称谓。“石牌”组织是以村为单位或联合相邻数村组成。每个“石牌”都制定有共同遵守的法规，由“石牌”头人在“石牌”会议(每户户
官名。太平天国前期有典镌刻，后期《幼主诏旨》中有总典镌刻一官，为天朝典官，可能就是典镌刻的主管官。参见“典镌刻”。
见“毛拉穆莎·莎依然米”(361页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
丈夫：男子。室：指妻室。家：指夫家。 男孩子一生下来，父母便希望给他找妻室；女孩子一生下来，父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室
源见“尾生抱柱”。谓忠于爱情，坚守信约。唐李白《秦女卷衣》诗：“水至亦不去，熊来尚可当。”
宋代科举考试考校试卷的一项规定。举人三场试卷，分发贡院内各房，由点检试卷官考校，决定去取高下。遇举人与本房考官有亲嫌时，转送他房考校，称“避房法”。铨试、公试、上舍试均采用此法。
【介绍】：明山东益都人，字时庸，号海亭。正德三年进士，历武进、涉县知县，迁应州知州，所至皆有能名。擢太原知府，累迁江西左布政使。
五代周显德三年(956)改赡国军置。治渤海县(今山东滨州市北滨城)。北宋时辖境约当今山东滨州、沾化、博兴、利津等市、县地。元略有减缩。明洪武初省渤海县入州。清雍正十二年(1734)后不辖县，属武定府。