可是
①岂是,难道。戎昱《桂城早秋》:“猿啼曾下泪,可是为忧贫。”②却是。齐己《送谢尊师自南岳出入京》:“中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。”③是。秦韬玉《吹笙歌》:“逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。”
①岂是,难道。戎昱《桂城早秋》:“猿啼曾下泪,可是为忧贫。”②却是。齐己《送谢尊师自南岳出入京》:“中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。”③是。秦韬玉《吹笙歌》:“逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。”
本指白猪。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之。行至河东,见群豕皆白,怀惭而退。”故又以“白豕”喻见识不广。王绩《被征谢病》:“白豕祠乡社,青羊祭宅神。”
【介绍】:李商隐作。此诗借汉文帝以讽刺当时统治者崇佛媚道,服药求仙,不顾民生,不任贤才。作者抓住文帝夜半前席问鬼这个典型细节,运用前扬后抑的手法,将透辟的议论和深沉的讽慨融为一体,深刻揭示了封建君主的
文集。唐张柬之撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《张柬之集》十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗五首,《全唐文》存文四篇,《唐文拾遗》补一篇。
官署名。民国三年(公元1914年)北洋政府设置,属交通部。其职掌为:一、稽核各路进出款目册报;二、稽核各路预算、决算;三、管理各路公产、公物;四、其他铁路所属一切款目收入。以司长为主官,下设佥事、主事
【介绍】:张籍《白头吟》诗句。弃妇绝望之语,意谓情人已变心而去不可再回转,如若回转,除非菖蒲开花,月儿常圆。“是决绝语,遣词绝工。”(毛先舒《诗辩坻》卷一)
《韩非子.外储说左上》:“吴起为魏将而攻中山(周时诸侯国,战国时为中山国,后为赵武灵王所灭),军人有病疽(患痈疽病)者,吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣,人问曰:‘将军于若(你)子如是,尚何为而泣?’对
即公非。一说辟方为公非之子,见《汉书·古今人表》。
源见“乘车戴笠”。喻贫贱不易的旧交。清赵翼《蒋心馀孙来谒感赋》诗:“车笠故交欣有后,坫坛同辈已无人。”
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托
1913年改塔尔巴哈台厅置,为新疆塔城道治。治所即今新疆塔城市。清乾隆 《西域同文志》卷4: 塔尔巴噶台,“准语塔尔巴噶,獭也。其地多獭,故名”。1930年为塔城行政区治,后直属新疆省。1984年改设