黄运河口古今图说
书名。清完颜麟庆撰。一卷。清时东南漕运，河口(在今江苏淮阴西南)为水陆孔道，扼漕运咽喉。完颜氏曾亲测地势高下，详询古今情况，并搜集资料，解决河口的设计和施工。因将明嘉靖年间至清道光十八年(1838)河口沿革损益，绘为明嘉靖河口图，清康熙十一年河口图、嘉庆十三年河口图等十图，各系以说。又得徐仰庭《河口灌塘渡运说》、沈香城《河口说》，均于斯事互有发明，故附于书后。有道光二十一年刊本。
书名。清完颜麟庆撰。一卷。清时东南漕运，河口(在今江苏淮阴西南)为水陆孔道，扼漕运咽喉。完颜氏曾亲测地势高下，详询古今情况，并搜集资料，解决河口的设计和施工。因将明嘉靖年间至清道光十八年(1838)河口沿革损益，绘为明嘉靖河口图，清康熙十一年河口图、嘉庆十三年河口图等十图，各系以说。又得徐仰庭《河口灌塘渡运说》、沈香城《河口说》，均于斯事互有发明，故附于书后。有道光二十一年刊本。
①指生计。白居易《观稼》：“停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。”又《梦得前所酬篇有炼尽美少年之句因思往事兼咏今怀重以长句答之》：“生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。”②犹世事。韦应物《寓居
明洪武元年 (1368) 改高州路置，属广东布政司。治所在茂名县 (今广东高州市)。辖境相当今广东高州、茂名、吴川、电白、化州、廉江、信宜等市县地。清属广东省。1912年废。明洪武元年(1368年)改
东汉颍川多名士。许劭游颍川，广交有德长者，唯独不前去拜访最负德名的陈寔，人问其故，许劭认为“太丘道广，广则难周”。见《后汉书·许劭传》。后因以“太丘道”称颂人道德高尚，交往广博。李端《下第上薛侍郎》：
①值得怜悯。韦应物《鸢夺巢》：“可怜百鸟纷纵横，虽有深林何处宿。”白居易《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”②可惜。韦应物《简卢陟》：“可怜白雪曲，未遇知音人。”李商隐《贾生》：“可怜夜半
杂志名。(1)清光绪二十五年(1899)在上海创刊。陈范之女陈撷芬主编，旋停刊。直至二十八年续出。二十九年改名《女学报》。苏报馆发行，戏称《女苏报》。以提倡女学、争取女权为宗旨。“苏报案”事发遭株连，
【介绍】：明四川崇庆州人。正统举人。由县学教谕擢监察御史，巡按云南，所至有声。官至参政。有《陶冶集》。
北魏、西魏大臣。字道成。代郡(治今河北蔚县西南)人。先世居漠北，世为酋帅，以部名贺楼为氏(后改楼氏)。尚书楼大拔子。好读书。孝明帝元诩时，累官朔州刺史，安集流民，修葺残坏旧宅，人归继路，岁考为天下最。
见“中英五口通商附粘善后条款”。
见“虞部(2)”。
萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译，“莫昆”亦作“穆昆”，意为“氏族”：萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思，即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子，祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙