《荀子》篇名。内容评论先秦各派学术思想。认为它嚣、魏牟纵情任性，放荡乖张，行如禽兽，不合礼节治道;陈仲、史鰌抑制情性，离世独立，标新立异，自鸣清高，难以“合大众，明大分”;墨翟、宋钘不知齐一天下和治理国家之准则，崇尚实用，抹煞区分，不容许差别与等级;慎到、田骈“尚法而无法”，不重贤智而好创制，听上之意，从下之俗而不尊法，文典虽多而不切实际;惠施、邓析“不法先王，不是礼义”，好怪说奇论，“辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪”;子思、孟轲取法先王而不知其纲领，臆造五行(仁、义、礼、智、信)之说，怪诞而不经，神秘而难晓，晦涩而费解。以上数家都“言之成理，持之有故，足以欺惑愚众”，所以为“邪说”、“奸言”，应力加摈斥。推崇“总方略，齐言行，壹统类”的孔子、仲弓之儒学，为唯一正确的治国纲领和思想体系。
【介绍】：明大名府开州人，字洪济，号东阁先生。正统七年进士。天顺间任御史，左迁滁州卫经历。成化元年巡抚刘孜荐升常熟知县，刚直有为，豪猾摒息。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今天津市塘沽区东北北塘镇。明、清均在此设防，并设有炮台。1860年“北塘之战”发生于此。北宁铁路有塘沽支线通此。区片名。在天津市塘沽区东北部，东濒渤海湾。始建于明初，传以陈姓来此定居，称陈家堡;后以
①无月给之吏役。南朝宋孝建元年(454)改革诸王车服制度，诸镇常行，车前后不得过六队，白直、夹毂则不在其限。此为白直充仪仗之例。北齐自一品至流外勋各给事力，而力役则由郡县白直充当，此为白直充力役之例。
【介绍】：清山东章丘人，字觐薇。康熙七年，官广东琼州知府。有《百僚金鉴》、《海表奇观》。
1873—1958江苏武进人，字竹庄，号因是子。清光绪二十八年(1902)参加中国教育会。次年任爱国学社义务教员，为《苏报》翻译日本新闻。“苏报案”后，接办爱国女校，曾任校长。后在商务印书馆编辑所编辑
读音：Pàn【综】 见《汉语大字典》(86)。当系潘姓俗写。分布较广。现行较罕见姓氏。今黑龙江省之嫩江县，山东之东平、鱼台，山西之太原、大同、阳泉，陕西之韩城，浙江之椒江，江西之宜丰，湖南之芷
【介绍】：宋邵武人，字雪崖。仁宗庆历间进士。任虔州司户参军，时郡盗逼胁良民，有司滥捕以邀赏，将论死，照察其枉，释被诬者百余人。
汉初王国置博士，掌通古令。景帝中五年省。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。官名。西汉置，由王国自行辟除。《汉书·景十三王传》记“河间献王德，以孝景前二年(公元前155年)立，修学好古，实事求
唐府兵十六卫中的两卫。隋初有左右领军府，炀帝改为左右屯卫，唐因之，武德五年(公元622年)复领军之名为左右领军卫。龙朔二年(公元662年)改左右领军卫为左右戎卫，咸亨元年(公元670年)复旧。光宅元年