本名伊达雅图勒拉。清新疆喀什噶尔(今喀什)伊斯兰教白山派首领。维吾尔族。玛木特玉素布长子。生于哈密。及长，随父返喀什噶尔。其父因排斥与镇压黑山派及反对叶尔羌(今莎车)汗国首领向清政府通贡引起黑山派暴动，于康熙九年(1670)被毒死。他匿父尸，出逃国外。二十一年，经克什米尔赴西藏，得第巴桑结嘉错等介绍赴伊犁投噶尔丹。同年秋，充向导，引准噶尔兵南下，灭叶尔羌汗国，任傀儡王，自称“阿帕克和卓”，意为“宇宙之主”。三十一年因黑山派起义，携子奔吐鲁番、哈密，投准噶尔。后白山派起义反抗伊斯美耳汗弟额敏汗统治，他乘机返叶尔羌重掌政权。三十三年，征发徭役修墓葬父(即今阿帕克和卓墓)引起反抗，次年被杀。
《论语．子路》：“〔子贡问孔子〕曰：‘今之从政者何如？’子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”斗，量器，容十升。筲，竹器，容二十升。后以“斗筲小人”指才识短浅、气量狭窄的小人。《资治通鉴．汉灵帝光和元年
【生卒】：?—约880【介绍】：唐代散文家。字虔中，自号伸蒙子。福州长乐(今属福建)人。少有大志，读书山中。咸通五年(864)初举不第，退居槐里，撰《儒範》七篇，辞艰理僻，不为世知。次年，复撰《伸蒙子
?—约697唐代营州(今辽宁朝阳市)地区靺鞨首领。因不堪唐营州都督赵翙欺榨，随契丹首领李尽忠于万岁通天元年(696)，举兵杀赵翙。遭唐兵镇压，与另一靺鞨首领乞乞仲象(《旧唐书》作大祚荣)各率部渡今辽河
南朝宋鲁郡(今山东曲阜)人。宋文帝时侍始兴王刘濬读书，涉猎文史。孝武帝时，任东海国侍郎，兼中书通事舍人。参与政事，权重一时。前废帝时，为抚军谘议参军、淮陵太守。明帝时复兼中书通事舍人，迁中书侍郎，后病
【介绍】：金元间绛州人，仕金为库官。郡王带孙拔绛州，天泽被俘，道见兵死者，辄涕泣收埋。带孙令佩金符，授云州御衣局人匠总管。
源见“荐鹗”。称颂人爱才。文举，孔融字。唐权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“荐贤比文举，理郡迈文翁。”
源见“鹪鹩一枝”。比喻寻觅聊可安身之处。《二十年目睹之怪现状》九三回：“三窟未能师狡兔，一枝尚欲学鹪鹩。”
源见“面团团”。形容人体瘦削。宋陆游《病小减复作》诗：“吟作楚人语，耸成山字肩。”【词语山字肩】 汉语词典：山字肩
1813—1881清江苏兴化人，字伯简，号融斋，晚号寤崖子。道光进士。改翰林院庶吉士，入值上书房。官至左春坊左中允、广东学政。后主讲上海龙门书院。治经无汉、宋门户，通晓子史、天文、算学、文字、音韵诸学
星名。古代对木星的称呼。木星在黄道带里每年经过一宫，约十二年运行一周天。木星实际上11.86年绕太阳一周。古代将周天分为十二次。木星每年经行一次。《尔雅》郭璞注：“取岁星行一次。”郭沫若《甲骨文字研究