魏晋之际梁国(治今河南商丘南)人，字德渊。吴处士。入晋，被征为侍中，不就。精于天文、地理，熟悉工艺、农业、医学，潜心钻研“物”之“理”。参取张衡《浑天仪》“天地各乘气而立，载水而浮”(《经典集林》卷二十七)的推测，提出“所以立天地者，水也;成天地者，气也”的命题。认为，由“水”产生的“气”是自然界的万物发生和运动的基础，人亦由“气”所构成，犹如火依赖于薪，薪尽而火灭，气消则人死神亡，“无遗魂矣”。以古代天体论中的“宣夜说”，批评“盖天说”和“浑天说”的缺点。抨击当时的“虚无之谈，尚其华藻，无异春蛙秋蝉，聒耳而已”(《困学记闻·评诗》引《物理论》)。著有《太玄经》及《物理论》，已佚。清孙星衍辑有《物理论》一卷，但混杂有《傅子》的佚文，清严可均也辑有他的遗著，收在《全三国文》中。
官名。金代都转运司所属有此官，从六品，掌勾判，分判支度案事。见《金史·百官三·都转运司》。
唐朝突厥族将领。又作史怀道。※阿史那步真孙，阿史那斛瑟罗子。原封右武卫将军。约长安四年(704)，袭父爵继往绝可汗，又称十姓可汗。神龙年间(705—707)授右屯卫大将军，光禄卿，以及太仆卿兼濛池都护
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“明本”。
【介绍】：清浙江仁和人，字映兰，号梅史。诸生。山水花鸟，气韵苍润。性好客，一时名士乐与之游。有《烟波画船诗稿》。
官名。亦称右民郎中。西晋分民曹郎置，为尚书省右民曹长官通称，六品。东晋省并左民郎。北魏复分置。初属右民尚书，太和改制后属度支尚书。太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上，二十三年皆称郎中，六品
即今山东巨野县西南柳林镇。清光绪《山东通志》 卷2 《舆图志》： 巨野县西南有柳林集。
八卷。释超渊撰。释超渊，清朝人。庐山秀峰寺，即开元寺。南唐中主景，年少好文，游心物外，欲肄业于庐山。拓野夫献地，筑为书堂。景酬其以万金。景即位，将该书堂扩建为寺。因北有国之祥，赐名开元。清康熙四十六年
1865—1944清末民国画家。安徽寿县人。回族。学博艺精，性情孤傲。能诗善画，尤工山水人物。曾设画馆于北京，求画者络绎不绝。不畏权贵，以亲王府扩建，侵其画馆，举白牌抗议。后因面斥军机大臣端方，被押回
【生卒】：922—1000【介绍】：宋开封封丘人。举进士。明经术。太宗雍熙中以荐为国子直讲，迁殿中丞。太宗召见，令说《庄子》一篇，赐钱五万。复以李至荐，与杜镐、孙爽刊正诸经音疏。真宗咸平元年，日令颐正