即摩尼教。波斯人摩尼创建，唐以前传入中国。因崇拜光明，故又称明教。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，讲究团结互助，称为一家。宋代曾加禁止。元代泉州、温州均有明教寺院，仍持本教戒律。元设官管领江南明教。明堂 相传为周天子祭祀上帝、文王和举行隆重典礼之建筑物。建于国都近郊，有九室十二堂，以茅盖顶，上圆下方，用水环绕四周。或说炎帝、黄帝时已有，夏称世屋，商称重屋，西周时称明堂，但其构造、用途诸说不同。《考工记·匠人》郑玄注：“明堂者，明政教之堂。”为天子宣明政教的建筑物。至秦已湮废。西汉武帝元封二年(前109)，按济南(今山东章丘西)人公玉带所上黄帝时明堂图作于汶上，并祠泰一、五帝。其后或兼作处理政事之所。如天汉三年(前98)祀明堂，因受计还。平帝元始四年(4)王莽复奏立明堂。东汉光武帝中元元年(56)又初营明堂，其后为诸帝所沿袭。
清代满族女诗人。满洲正白旗人。姓钮祜禄氏。员外郎伊嵩阿妻，夫死女嫁后自缢。著有《希光诗钞》。翁永贵录其诗奏闻，赐旌。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉武帝时，苏武出使匈奴被匈奴扣留，流放北海牧羊，持汉朝使臣节旄不屈，十九年方得归汉。见《汉书·苏武传》。后因以“汉节”为颂赞坚持气节、忠于职守之典。杜甫《去秋行》：“遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。”
【介绍】：一作錡畴。战国周威公时人。周威公问晋出公太史屠黍天下之国孰先亡，对以晋先亡、中山次之，君次之。威公惧，遂求国之长者，得义莳、田邑而礼之，得史驎、赵骈以为谏臣，去苛令三十九。
读音：xì【音】 亦音Xì(76，91)。【源】 见《姓苑》(9，60)。古有舄履之官(《周礼》天官之属)，以职为氏(15，60)。【望】 河南(17，418)。罕见姓氏。《中国古今姓氏辞典》据《集韵
公元前534年晋平公所筑。“背汾面浍，西则两川之交”(《水经·涑水注》)。在今山西侯马市西南十里汾祁村。《左传》昭公八年(前534)：“晋侯方筑虒祁之宫”，叔向以为“是宫也成，诸侯必叛”;昭公十三年：
隋、唐时期中央政权机构的总称。“三省”指尚书省、中书省和门下省。魏晋以降，已陆续设立尚书省、门下省、中书省、集书省、秘书省、中侍中省等衙门。隋设尚书、门下、内史、秘书、内侍等五省，唐增设殿中省。其中以
【介绍】：唐人。尚宣宗女西华公主。大中十二年，自左补阙充翰林学士。累迁库部郎中，又任刑部侍郎。懿宗咸通十三年，自工部尚书贬郴州刺史。
【生卒】：?－228东部鲜卑大人。曹操时期曾通过乌丸校尉阎柔进贡通市，被授以王号。魏文帝时加号归义王。与轲比能互相攻战。死后，由弟成律归为王，代领部众。
官署名。北宋元丰改制置，掌常平、免役、保甲、义仓、赈济、水利、坊场、河渡等事务。多由侍郎兼领，下设郎中、员外郎各一人。南宋分常平、免役、坊场、平准、检法、知杂六案，各随其名而司其职。