捷子
书名。又作《接子》。《汉书·艺文志》著录二篇，列于道家，并云“齐人(汉)武帝时说”。据应劭《风俗通·姓氏篇》为六国时人，“武帝时说”误。《史记·孟子荀卿列传》谓接子与田骈、环渊皆学黄老道德之术，并有论著。此接子即捷子(一说非一人)，与田骈、环渊同为战国时人，其论著或即此书。《隋书·经籍志》已不著录，久佚。
书名。又作《接子》。《汉书·艺文志》著录二篇，列于道家，并云“齐人(汉)武帝时说”。据应劭《风俗通·姓氏篇》为六国时人，“武帝时说”误。《史记·孟子荀卿列传》谓接子与田骈、环渊皆学黄老道德之术，并有论著。此接子即捷子(一说非一人)，与田骈、环渊同为战国时人，其论著或即此书。《隋书·经籍志》已不著录，久佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北承德市武烈河之西源鹦鹉河。《清一统志·承德府二》： 固都尔呼河 “在丰宁县东，即热河之西。源出围场东南界察罕陀罗海之西，南流入丰宁县境，径固都尔呼岭，名固都尔呼河，下流合茅沟河赛因河，以入于热
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府太祝司长官，员一人，掌祭祀祝辞。下设小祝上士以佐其职，领司巫中士、丧祝中士、甸祝中士、诅祝中士、神士中士等官属。正四命。隋开皇元年(581)罢。
读音：shèng bēn与“胜濆”同。
读音：běi hǎi【源】 古有刘河者，处于北海，其后以为氏，见《风俗通》(7，12，60)。【人】 北海子高，春秋时吴国大夫(12，21)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注引 《
非洲东岸莫桑比克的旧译。清谢清高《海录》： 吉德国 “海马出麻沙密记，即鬈毛乌鬼国也”。
读音：Bāfǎfǎlóng高山族姓氏。台湾高山族之百宛人有此姓。本为房名，以之代姓。属平民之姓。其姓名构造为：先名后姓。例如： 洛安·芭法法隆，洛安，人名; 芭法法隆，房名，或以代姓。见《
【介绍】：明江西庐陵人，字仲衡。精岐黄之学，善太素脉。以贡为灵寿知县，调霍山。有《春风堂集》、《不亭医案》、《岐黄奥旨》、《诸家医断》、《太素脉诀》、《体仁汇编》等作。
读音：Ālākètǎ【源】 清蒙古八旗姓。世居哈喇乌苏齐巴汉台(哈一作喀)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居哈喇、乌苏齐、巴汉台地方。乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收
【介绍】：柳公权作。据载唐武宗很长时间一直恼一宫嫔，后来召见此人，要柳公权就此吟诗，公权不加思索而成此诗，诗中写宫嫔深知自己违拗皇帝意旨，理应打入冷宫，谁料君王却不计前嫌仍然眷顾于她。末句“重入椒房拭