建初寺
中国江东地区最早佛寺。位于建业(今江苏南京市)。相传三国吴主孙权于赤乌十年(247)为僧人康僧会营建。康僧会在寺中译出《六度集经》等经，并注《安般守意》等经。西晋时，龟兹僧人帛尸梨密多罗来华，亦于此寺译出《大孔雀王神咒经》、《孔雀王杂神咒经》等密宗经典，为密教传入中国之始。南朝齐建武年间，僧祐曾在寺中整理佛教诸经、律、论等，并编成《出三藏记集》。寺今不存。
中国江东地区最早佛寺。位于建业(今江苏南京市)。相传三国吴主孙权于赤乌十年(247)为僧人康僧会营建。康僧会在寺中译出《六度集经》等经，并注《安般守意》等经。西晋时，龟兹僧人帛尸梨密多罗来华，亦于此寺译出《大孔雀王神咒经》、《孔雀王杂神咒经》等密宗经典，为密教传入中国之始。南朝齐建武年间，僧祐曾在寺中整理佛教诸经、律、论等，并编成《出三藏记集》。寺今不存。
在今江西泰和县东南。《方舆纪要》卷87吉安府泰和县：白羊坳阨“在县东南，与兴国县接界。山箐蓊郁，迂径羊肠，为闽广盗贼出没之冲。嘉靖四十年，广寇直抵县之上模、冠朝诸处，官兵与战败绩。万历十六年，于白羊坳
即今辽、吉两省境鸭绿江支流珲江。《汉书·地理志》 西盖马县： “马訾水西北入盐难水，西南至西安平入海。”古水名。又称沸流水。即今辽宁、吉林两省境内鸭绿江支流浑江。
十卷。首一卷。《诸本评陶汇集》一卷。《年谱考异》二卷。晋陶潜(365－427)撰。清陶澍(1778－1839)辑注。陶潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节。晋浔阳柴桑(今江西九江市)人。东晋大
唐天宝元年 (742) 改安武州置，治所在安远县 (今越南义静省南境)。至德二年 (757) 改为唐林郡。
即今江苏海门市。清乾隆三十三年(1768) 于此置海门厅。1912年改为海门县。1994年改设海门市。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》以五家为比，五比为闾。比长为一比之行政官。《周礼·地官》：“比长，五家下士一人”，“各掌其比之治。五家相受，相和亲，有罪奇衺，则相及。徙于国中及郊，则从而授之。若徙于他，则为之旌节而行之
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。”越鸟为南方之鸟，故在向南的树枝上筑巢。古诗以此表达依恋故乡之意。
官名。匈奴置。由单于之子弟充任，统领部众，位左、右於陆王下。
西汉右北平无终(今天津蓟县)人。武帝时，与主父偃、严安等皆为郎中。曾上书言天下之患在于土崩，而不在于瓦解。秦之末世是谓土崩，吴楚七国之乱是谓瓦解。以连年灾荒，加之边境用兵，民多穷困而不安其处，天下已成