战国时期道家主要学派。代表人物庄子，即庄周。此派学人继承发挥老子的学说，认为“道”是宇宙的本体，但更为强调“道”的无中生有、变幻莫测。他们认为，“道”超越时空，无所不在，自本自根，又生成万物;万物皆“道”的化身，故万物皆有变化，惟“道”不变;万物皆相对，惟“道”绝对。因此，主张齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱，企望达到“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)的绝对自由的境界。此派在政治上向往“至德之世”，回归自然。对现实社会中的权势、富贵、仁义等一概予以否定和蔑弃，对现实社会采取不合作的态度。
达斡尔族的传统佳肴之一。达斡尔语音译。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。与其他北方民族一样，民间素有吃手扒肉的传统习惯，以带骨肉为最佳，多以两旁带肉的猪尻背骨烹制，为节日和婚丧宴席上必备的菜肴，也
【介绍】：清江苏江都人，字城百，号衡夫。诸生。工画梅，善吟诗。有《种瑶草堂集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“蒋方震”。
官名。北魏前期置，为尚书省库部曹长官。《魏书·尉古真传》： “太宗时，(尉地干)为左机令。世祖少而善之，即位，擢为库部尚书，加散骑常侍、左光禄大夫，领侍辇郎。”孝文帝太和(477—499)改制时罢。
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高宗纪》：和平元年(460)“夏四月戊戌，皇太后常氏崩于寿安殿”。即此。
元至元十四年(1277)改兴国军置，属江西行省。治所在永兴县(今湖北阳新县)。三十年改属湖广行省。辖境约当今湖北黄石、大冶、阳新、通山等市县地。元至正二十四年(1364)朱元璋改为兴国府。元至元十四年
元代社会基层组织制度。世祖至元七年(1270)，依农村立社法令，县邑所属村瞳，以自然村为基础，每50户编为1社，逾百户者另立社，不足50户者，与近村合为一社，地远人稀不能相合者各自为社。由社众推举年高
指春秋时越王勾践尝苦胆励志，不忘洗雪会稽之耻的故事。见《史记·越王勾践世家》和《吴越春秋·勾践归国外传》。后用作誓报国仇之典。亦用以喻刻苦自勉。王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾防刮骨。”杜甫
参见“百越”(747页)。