唐果州西充(今属四川)人，俗姓何。僧人。家本豪富，少通儒书。元和二年(807)出家，受具足戒。五年，阅澄观《华严经疏》，至长安求教。长庆元年(821)北游五台山后，复回终南山(今陕西秦岭)，著述弘法。因常住圭峰草堂寺，世称圭峰大师。大和时，文宗屡召入内殿问佛法大意，赐紫方袍，赐号大德，朝臣士庶皆向风问道。九年(835)，甘露之变发生，卷入政争。欲隐藏宰相李训等，险为宦官仇士良捕杀。因主要阐述华严宗教义，完善该宗思想体系，故被尊为华严五祖。又力倡教禅一致，主张佛儒一源。著有《禅源诸诠集》、《华严原人论》等，凡二百余卷。卒谥定慧禅师。
宗密
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西陇县西八十里， 为越陇山西行的要道。《方舆纪要》卷55陇州： 石咀关“成化中，马文升言陇州至秦州清水县二百五十里，别无驿站可宿次。石咀关地多盗，请移西安府兴平县西四十里之长宁驿及咸义巡司于此，
清制，各省督抚对于属员可用公文撤销其职务，名为撤任 至于革职或降级则须候皇帝谕旨。
351—388东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字季琰，小字僧弥。王导孙。少有才艺，善行书，名出兄珣右。时有外国沙门提婆，善解法理，为其兄弟讲《毗昙经》。时尚幼，讲未半，便云已解，即于别室与沙门法纲等自
即“秃发乌孤”。
【生卒】：约前280—前233【介绍】：即韩非子，亦称韩子。战国末韩国人。韩诸公子之一。与李斯同师事荀子，主张不务德而务法，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。曾建议韩王修明法度，未被采用。所著《孤愤》、《五
宋代摩尼教的一支。主要活动在福建一带。
1906—1942八路军干部、烈士。河南睢县人。回族。幼家贫。以优异成绩毕业于小学，任小学教员。1928年夏，考入冯玉祥创办的开封无线电专业学校，毕业后，分配到鹿钟麟部从事电台工作。后编入冯玉祥国民革
官名。唐置，属采访使。员额一人，掌推鞫狱讼。后改为观察推官。参见“推官”。
秦、汉皇帝传国玉玺。据《后汉书·光武帝纪》李贤注引《玉玺谱》，传国玺为秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山，由丞相李斯书写，其文曰“受命于天，既寿永昌”。汉高祖至霸上，秦王子婴献之。至汉末王莽篡位，逼迫元