吕洞宾
约798—?
唐末河中永乐(今山西芮城西南)人，一作京兆(今陕西西安)人。初名绍先，后名喦，或作岩，又称岩客，号纯阳子。传曾二举进士不第，游长安遇钟离权，授以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文。百余岁而童颜，步履轻疾，世以为神仙。以慈悲度世为成道途径，改丹铅与黄白之术为内功，对后世颇有影响。传为八仙之一，元时封为纯阳演政警化孚佑帝君，全真道奉为北五祖之一，通称吕祖。《全唐诗》存其诗四卷。另撰有《纯阳吕真人文集》八卷，辑入《道书全集》。《道藏》中颇多以其名义所撰道家书籍。
唐末河中永乐(今山西芮城西南)人，一作京兆(今陕西西安)人。初名绍先，后名喦，或作岩，又称岩客，号纯阳子。传曾二举进士不第，游长安遇钟离权，授以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文。百余岁而童颜，步履轻疾，世以为神仙。以慈悲度世为成道途径，改丹铅与黄白之术为内功，对后世颇有影响。传为八仙之一，元时封为纯阳演政警化孚佑帝君，全真道奉为北五祖之一，通称吕祖。《全唐诗》存其诗四卷。另撰有《纯阳吕真人文集》八卷，辑入《道书全集》。《道藏》中颇多以其名义所撰道家书籍。
①通“率”。西周称诸侯方伯之长。《驹父盨》：“南仲邦父命驹父即南者(诸)侯率高父，见南准夷。”②军队主将、统帅。《左传·宣公十二年》：“其三帅者，专行不获。”又《僖公二十七年》：“作三军，谋元帅。”参
书名。清朱彝尊撰。四十二卷。康熙二十五年(1686)开始编辑，二十七年刊行。日下，指京都。记载北京自远古以至明末的掌故史迹。内容分星土、世纪、形胜、宫室、城市、郊垌、京畿、侨治、边障、户版、风俗、物产
官名。明朝王府三伴之一。建文(1399—1402)中增置，一人，从九品。与伴读、伴书合为王府三伴。诸王待如宾师。成祖即位，革。
又名龙泉、龙洲。在今湖北荆州市江陵区北龙陂桥。广圆二百余步，“水至渊深，有龙见于其中”，故名(《水经·沔水注》)。《晋书·武帝纪》：泰始四年(268)，吴将施绩入江夏，万郁寇襄阳，遣太尉义阳王望屯龙陂
三国吴改大末县置，属会稽郡。治所即今浙江龙游县。赤乌三年(240)改名龙丘县，宝鼎元年(266)分属东阳郡，后复名太末县。南朝陈属金华郡。隋开皇九年(589)省。唐武德四年(621)复置太末县，为穀州
政权名。保大二年(公元1122年)三月，金兵攻占西京大同府，辽天祚帝逃往夹山(今内蒙古萨拉齐西北)，宗室燕王耶律淳奉命留守南京(今北京)。宰相李处温与皇族耶律大石等，乃拥立耶律淳为天锡皇帝，改元建福，
北魏置、属赵平郡。治所在今甘肃合水县西南，北至庆阳县百二十里。北周改为周槃城。
源见“挥戈回日”。谓使时光倒转。清归庄《用来韵酬榕庵》诗：“难把长戈回白日，漫携短句问青天。”
官名。东汉献帝建安(196—220)间曹操置，三国魏、南朝梁、北魏沿置。梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的五班，普通六年(525)刊正将军名号后罢。北魏孝文帝太和十七年(493)定为七品中，
在今江西石城县西北。《方舆纪要》卷88赣州府石城县：大夫嶂“在县西北十五里。中凡三十六岩。宋崇宁中，进士陈邦光居此，因名”。