司宾卿
官名。(1)即鸿胪卿，唐光宅元年(684)改，神龙元年(705)复名鸿胪卿。(2)渤海国官，司宾寺长官，置一人。
官名。(1)即鸿胪卿，唐光宅元年(684)改，神龙元年(705)复名鸿胪卿。(2)渤海国官，司宾寺长官，置一人。
晋陶潜的别号。潜有《五柳先生传》，云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”王维《田园乐七首》之五：“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”亦省作“五柳”。白居易《访陶公旧宅》：“我生君之后，相去五百年。每读五柳传，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽庐江县北罗埠乡。《清一统志·庐州府二》： 罗家埠 “在庐江县北二十五里”。
明洪武元年(1368)改卫辉路置，治所在汲县(今河南卫辉市)。辖境相当今河南新乡、卫辉、辉县、获嘉、淇县等市县地。1913年废。明洪武元年(1368年)改卫辉路置，治汲县(今河南卫辉市)。属河南布政使
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。
关于天人关系的一种神秘观点。先秦已产生。以为天是自然界与人类社会最高主宰，有意志有感情，君临天下，干预人事。人的活动亦能感动天，使之做出反应。自然灾害和祥瑞是天对人表示谴责和褒奖。《左传·僖公五年》：
利用脚踏杆、凸钉、横木等带动绳轮旋转，从而带动锭子快速纺纱的机械。是中国机械发展史上曲柄连杆机构的首次运用，具有重要意义。现在能见到的最早图像资料是江苏泗洪县曹庄出土的东汉画像石。
【生卒】：1396—1461【介绍】：明江西安福人，字嘉秀，号敬斋。宣德五年进士，选庶吉士，授金华府通判。景泰时召修《宋元通鉴纲目》于东阁。天顺四年擢南雄知府，因忤朝使宦官，被诬下诏狱，瘐死。南雄人为
在今广东廉江市西北。《方舆纪要》卷104石城县：石篱山“在县北四十里。其西、南、北三面皆竣，东稍平，叠石如篱”。