冉有
前522—前489
春秋末鲁国人，姓冉，名求，字子有，亦称冉求。孔子弟子。以善从政著称。孔子谓其多才艺：“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”(《论语·公冶长》)。对孔子之学说躬行不力，然对孔子之“富而后教”思想饶有兴味，长于理财，自称如在小国从政三年，可使民足。为季氏家臣，助季氏聚敛财富，孔子斥之“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也”(《论语·先进》)。
冉有
春秋末鲁国人，姓冉，名求，字子有，亦称冉求。孔子弟子。以善从政著称。孔子谓其多才艺：“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”(《论语·公冶长》)。对孔子之学说躬行不力，然对孔子之“富而后教”思想饶有兴味，长于理财，自称如在小国从政三年，可使民足。为季氏家臣，助季氏聚敛财富，孔子斥之“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也”(《论语·先进》)。
冉有
参见“咪曼”(1646页)。
读音：Kｕǎｎ／Kｏａｎ，Kｗａｎ【源】 系自妫姓。春秋时陈穆公款之后(17，62)。【变】 一作款(17)。
二卷。《文章表录》一卷。明杨仪撰。其履贯、生卒均不详。本书采古人有关常熟的诗文著作裒为一帙。有：文一卷，自梁鸿至杨舫计三十六篇；诗一卷，自支遁至王宠计四十二首；其《文章表录》一卷，文六篇，诗三首。《表
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代蒙古族翻译家、文学家。自号施乐斋主人。耽墨子。内蒙古卓索图盟人。土默特右旗台吉。深通蒙、汉文，博览群书，熟知《史记》、《汉书》、《水浒》、《金瓶梅》、《格斯尔汗传》等。嘉庆二十四年(1819)，仁
官署名。①明初于凤阳及各省分置，设官如都督府，为地方最高军事机构。后罢。②北京留守行后军都督府的简称。
即参加屯田之农民。东汉建安元年(196)曹操开始屯田，其劳动力为招募而来的农民，称屯田客。其产品按收成多寡与政府分成。屯田客初专以农桑为业，不负担力役、兵役。三国魏文帝以后，屯田制度逐渐破坏，屯田客遂
1574—1633原名贡噶宁布。卫藏界上喀热琼尊人。藏族。藏传佛教觉囊派僧人。幼年于觉囊寺(在今西藏拉孜)出家。明万历三十六年(1608)著《印度佛教史》，后又著《江孜宗教源流史》。四十三年，于觉囊寺
唐上元二年(761)改典合城置，即今新疆若羌县东北罗布泊西岸。《新唐书·地理志》 引贾耽《四夷路程》：“自蒲昌海南岸，西经七屯城，汉伊脩城也。又西八十里至石城镇，汉楼兰国也，亦曰鄯善，在蒲昌国南三百里
【介绍】：明山西榆次人，字汝威，号钝轩。嘉靖五年进士。授行人，擢御史巡按陕西，奏请严禁边将杀降民冒功。再按山东，改右春坊清纪郎兼翰林院侍书。以忤严嵩，贬河间通判，后革职为民。