东汉、魏、晋、南北朝时期对今湖南沅陵县以西沅江五条支流的总称。一为雄溪，亦作熊溪;二为溪，亦作朗溪;三为辰溪;四为酉溪;五为武溪，亦作溪，又作㵲溪。 见《水经·沅水注》、《宋书·荆雍州蛮传》及《后汉书·马援传·李贤注》。后世亦有称酉溪、辰溪、巫溪、武溪、沅溪为五溪者，见《太平寰宇记》(《舆地纪胜》卷一七六夔州路黔州景物上《五溪》引)及《文献通考·四裔考》。五溪今名除辰溪、酉溪为今辰水、酉水外，其余诸水说法不一：雄溪一说即今巫水，一说即今渠水;溪一说即今永顺县东南之明溪，一说即今沅陵县东北之明溪，一说即今渠水;武溪一说即今泸溪县之武水，一说即今㵲水。 夹溪居民，皆盘瓠种落，称为五溪蛮;又因在武陵郡境内，亦称为武陵五溪蛮。今湘西及其邻近的四川、贵州部分地区，为古武陵五溪蛮地。
【介绍】：见陆子。
记录民间风俗及琐细事迹的史书，其中每杂以传闻之辞。如清潘永因所著《宋稗类钞》，近人徐珂所著《清稗类钞》等。
《南史．檀珪传》：“珪诉（王）僧虔求禄不得，与僧虔书曰：‘仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝姻，而令子姪饿死，遂不荷润。蝉腹龟肠，为日已久。’”“蝉腹龟肠”是说肠微腹小，比喻逼于饥饿。宋．陆游
《晋书．羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙便有此山，由来贤达圣士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”后以“此山元有”
中国少数民族之一。又称回回族，旧称“回回”。8602978人(1990年)。散居在全国各省的绝大多数县、市，以宁夏回族自治区、甘肃、青海、新疆、陕西及河南、河北、山东、云南、安徽、北京等省市人数较多，
二十卷。清法式善(详见《清秘述闻》)撰。本书乃作者居国子监祭酒时所作，盖补《清秘述闻》所未备。主要记述清初至嘉庆初年有关科举考试的制度、掌故、轶闻。全书共分为十二类：规制、恩荣、盛事、知遇、掌故、纪实
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东魏武定七年 (549) 改高密县置，属武陵郡。治所在今江苏赣榆县东南五十里。隋初废。
【介绍】：明宁国府宣城人，字文伯。著有《读史图纂》。
源见“焚巫”。指求雨。宋晁补之《听阎子常〈平戎操〉》诗：“去年河决疮未补，今年赤地无禾黍，像龙焚尪亦何取。”【词语焚尪】 汉语词典：焚尪