近代戏剧家。本名马妆郁，字仲秩。四川成都人。回族。早年赴京师，入译学馆习日文。清光绪三十二年(1906)被派赴日本东京商科大学留学。受孙中山民主革命思想影响，与陈英士结识，因爱好戏剧文艺，参加陆镜若、欧阳予倩等组织的“春柳社”。在日本东京演出《黑奴吁天录》、《社会钟》、《热血》等话剧。对我国最早的话剧活动有开创之功。辛亥革命后，回国与陆镜若等创立“新剧同志会”，并组织职业剧团，在上海、无锡、杭州、长沙等地演出。同时加入孙中山组织的中华革命党。1923年赴齐齐哈尔，任黑龙江省国防筹备处科员，兼任当地清真小学校长。复在齐齐哈尔推广话剧活动。1931年入马占山部参加抗日，后随马部转由苏联回国。赴北平(今北京)，不知所终。
字庆馀。清后期将领。广西荔浦人。从苏元春用兵贵州苗疆，赐号“讷思钦巴图鲁”，累官至总兵。中法战争时，率领南军出关参战，屡败法军于船头、陆岸、纸作社，坚老，授贵州安义镇总兵。从冯子材大战镇南关，乘胜复文
报纸名。清光绪二十九年十一月十一日(1903.12.29)在香港创刊。兴中会——同盟会重要言论机关。日出两大张。郑贯一任总编辑，崔通约、谭民三等参与主办，李大醒、黄世仲、黄耀公等先后主编。以排满兴汉为
249—295西晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字处冲。王浑弟。少有识度，少言语，兄弟皆以为痴，不交当世。兄子济轻之，无子侄之敬，及闻之解《周易》，剖析玄理，皆济所未闻，乃肃然起敬，比于“山涛以下，魏
十二卷。清戴震(1723－1777)撰。戴震，字东原，休宁(今安徽休宁)人。著名思想家、学者。乾隆三十八年(1773)任《四库全书》馆纂修官；四十年(1775)赴殿试，赐同进士出身，改翰林院庶吉士。一
同“沈郎病”。元王实甫《西厢记》三本一折：“沈约病多般，宋玉愁无二，清减了相思样子。”
佛教名词。瑜珈行派和唯识宗指“现行”的基本属性，用以说明阿赖耶识中“种子”持续和增长的原因。据《成唯识论述记》卷十三，“现行”在生灭过程中总要留有余势，能对“种子”继续发生作用，使其持续或增长，不会转
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1727清北京白云观道士。雍正时与世宗往还。死后官府理丧，追封真人。
【生卒】：1624—1676【介绍】：清初来华天主教传教士。比利时人。字谦受。顺治十六年抵中国澳门。初在浙江，后往常熟等地传教。时值战乱，信教者颇多，并有知识层入教。康熙三年杨光先兴历狱，被押至北京，
【生卒】：?—前166【介绍】：西汉人。高祖四年以齐王将从韩信起兵于无盐，定齐，击项羽及韩王信，以功封昌侯。文帝三年、十四年两任将军，击匈奴。卒谥圉。