人类历史上继部落之后，民族之前出现的不很稳定的人们共同体。最早出现于部落联盟向奴隶社会或封建社会过渡时代，亦有的形成于后来的阶级社会中。是建立在地缘关系基础上的近亲部落或被征服部落之相互融合的产物。具有同一自称、独特语言、一定的地域、某些共同的经济文化和意识形态。国外常以此称呼尚未进入资本主义社会的第三世界各族体。我国某些古籍对氏族和部落也简称部族。如《辽史·营卫志》“部族”条释称：“部落曰部，氏族曰族”，即是对氏族和部落之简称。我国当代学者普遍主张人类历史上只有氏族、部落、民族三种类型，将国内外称为部族者，一律称做民族。亦有学者认为部落可以发展为民族，也可能联合成部族。部族既与氏族、部落、民族有联系又有区别。
【介绍】：唐初人。唐四门博士、国子助教。贞观时与孔颖达等奉诏撰《春秋正义》。又著《春秋穀梁传疏》十二卷，收入《十三经注疏》。
即扶余府。治所在今吉林四平市西一面城。《宋史·渤海国传》： 太平兴国六年 (981)，“赐乌舍城浮渝府渤海琰王”。
宋代刑狱名。神宗前，只置开封府、御史台狱。元丰、绍圣间，蔡確、章惇、蔡卞相继在同文馆置刑狱，审问元祐旧党官员，称“同文馆狱”。
同“盐车骐骥”。唐元稹《予病瘴乐天寄通天散碧玉垂云膏》诗：“金籍真人天上合，盐车病骥轭前惊。”【典源】 《战国策·楚策四》：“汗明曰：‘君亦闻骥乎? 夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕(f
1933年12月川陕革命根据地置，治鹰嘴岩 (今四川旺苍县东北英萃镇)。1935年4月废。旧县名。川陕苏区设。1933年由广元县鹰嘴岩一带析置，治今四川市旺苍县鹰嘴岩。1935年春红军北上后撤销。
东魏改柏人县置，属南赵郡。治所在今河北隆尧县西南尧山乡。隋属襄国郡。唐属邢州，天宝元年 (742) 改名尧山县。古县名。东魏改柏人县置，治今河北省隆尧县西尧城。属南赵郡。隋属襄国郡。唐属邢州。天宝元年
画名。东晋顾恺之作。题材出自三国魏曹植《洛神赋》一文。长幅横卷，约分思慕、相见、赠礼、别离四段。画面充满浪漫色彩：洛神衣带飘举，委婉动人，气氛离奇，似梦非梦。曹植则在车上回顾，使画面虽尽而意境无穷。原
汉代官员任用限制之一。一、王国人不得任宿卫。《汉书·龚胜传》记“胜为郡吏，三举孝廉，以王国人，不得宿卫补吏。”二、王国人不得在中央任廷尉。《汉书·彭宣传》记宣“迁廷尉，以王国人，出为太原太守。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
姓名皆失。一瞽一哑。瞽者磨粉为业，侍奉母亲有孝行。哑者行乞以养母。母卒后，每食必祭母。