腾格里
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之事，则曰：天教恁地，人所已为之事，则曰：天识著”， “无一事不归之天”(《黑鞑事略》)。上自帝王下至民众无不崇信之。凡出师必祈求天助;视雷为天的声音，每“闻雷声则恐惧，不敢行师，曰：‘天叫也’”(《蒙鞑备录》)，掩耳屈身至地以避之。蒙古自古有悬肉祭天之俗。元朝时祭天仍为重要祭典之一。
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之事，则曰：天教恁地，人所已为之事，则曰：天识著”， “无一事不归之天”(《黑鞑事略》)。上自帝王下至民众无不崇信之。凡出师必祈求天助;视雷为天的声音，每“闻雷声则恐惧，不敢行师，曰：‘天叫也’”(《蒙鞑备录》)，掩耳屈身至地以避之。蒙古自古有悬肉祭天之俗。元朝时祭天仍为重要祭典之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江宁波人，字公起。生而聋。数岁，知父病卒于辽阳，日夜号哭，五日水浆不入口，失音。尽读先世藏书，博通群籍。舍旁有裴园、竹波轩、青萝阁等。著作自娱，与一时名士交。暇则从事种植。有《盟鸥集》、
官署名。辽南面官。又称太和宫汉人行宫都部署。掌太和宫汉人军政事务。置都部署、同知、副部署等职。
官名合称。三国魏有安东、安西、安南、安北将军，合称四安将军。晋及北魏均有。
?—273西晋颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人，字山甫。少好学，有才思。历郡功曹，举计掾，州辟从事。太常郑袤举为博士。时重庄、老而轻经史，独潜心儒典，尝为魏高贵乡公解《尚书》疑文。迁秘书丞。入晋，累迁侍中
惩戒机关名。国民党政府设置，隶属于司法院。掌理各中央机关中事务官的惩戒事务。设委员长一人，初由司法院副院长兼任，后改为专任;委员九至十一人，其中须有三至五人曾充任简任法官职务的。惩戒委员的任期，初为两
【介绍】：见孔纾。
南宋宁宗时统治集团的内部斗争。宁宗即位初，赵汝愚以决策内禅拥立之功出任右丞相，荐朱熹等一批道学知名人士入朝参政，力主整顿朝纲，裁抑左右近习，遂与急于操纵政柄的外戚枢密都承旨韩仛胄发生利害冲突。庆元元年
即今福建连城县西南新泉乡。1931—1934年中央革命根据地置新泉县治此。
明末农民起义军将领。李自成部将。自成牺牲后，与高一功、郝摇旗等投降永明王，进行反清斗争。(、)【生卒】：?—1664【介绍】：明末清初人。李自成部将。大顺军前营制将军。李自成遇害后，随刘体纯、郝摇旗等