明代伊斯兰教学者、中国经堂教育陕西学派创始人。字明普，又字普照。陕西咸阳渭城胡家沟人。回族。幼习儒业，长随同乡高师祖习伊斯兰教之学。曾到麦加朝觐，回国后，率先改革传经方法，提倡经堂教育制度，并用半工半读方法，培养一批宣传教义的骨干，使清真寺设学之风大开，后遂发展为经堂教育和陕西学派。中国穆斯林尊称之为“胡太师祖”。弟子遍及陕西、甘肃、山西、河南、云南等省。所倡导之经学，以专精为特点，侧重阿拉伯文经典，与注重博览的山东学派(创始人常志美)相区别。弟子中以海巴巴和冯阿訇最著名。
读音：Éqí现行彝族姓氏。今四川之马边、峨边等地有分布。此姓系马边、峨边等县公安局提供。或写作“俄其”，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“陈蕃榻”。表示好友离别。清归庄《赠县令胡侯》诗：“闻道陈蕃悬榻久，其如仲子灌园忙。”【典源】 《太平御览》卷四七四引吴·谢承《后汉书》曰：“徐稚字孺子，豫章人。家贫常自耕稼，恭俭义让，所居服其德
谓凌晨的时光。箭，漏壶中指示时刻的箭。王维《冬晚对雪忆胡居士家》：“寒更传晓箭，清镜览衰颜。”
在今湖南桂东县南境，接江西、广东境内诸山。《方舆纪要》卷82桂东县：乌春山“峰峦攒聚，道径险僻。正德中，土人龚福全等倡乱，据乌春山、腊栗寨等处。十二年，官军分道自桂东、桂阳、郴州、临武等路合击，遂平之
战国楚．宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪（音zú，高峻而险）兮直上（言云气像高耸险恶的山头，直冲而上），忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也
【介绍】：见卫庄公。
同“载酒问奇字”。宋陈与义《次韵家叔》诗：“闭户读书真得计，载肴从学岂无人。”
读音：bāo【源】 春秋时楚公族苞丘氏之后有苞氏，见《姓考》(17，62)。亦见《姓苑》(7)和《广韵》(11)。一说，苞即包姓，古时包与苞通(60，62)。【望】丹阳(17，418)。【布】浙江余姚
在今广东新丰县东北十里。《方舆纪要》 卷103惠州府长宁县： 岳城山 “峭壁四周，若城垣然”。