磕长头
信仰藏传佛教各民族的活动之一。虔信喇嘛教(藏传佛教)之善男信女，为表示对佛的诚敬之心，每天早晚要对当地“神山”、或心意中的圣地磕长头各一次，每次各磕100个，称“日课”。其式：双手合十，当顶、当面、当胸三顿，后屈膝跪下，上身前伏，双臂前伸，五体投地。朝拜圣地，能以“长头”代步，一直磕至目的地者，为最虔诚信徒。
信仰藏传佛教各民族的活动之一。虔信喇嘛教(藏传佛教)之善男信女，为表示对佛的诚敬之心，每天早晚要对当地“神山”、或心意中的圣地磕长头各一次，每次各磕100个，称“日课”。其式：双手合十，当顶、当面、当胸三顿，后屈膝跪下，上身前伏，双臂前伸，五体投地。朝拜圣地，能以“长头”代步，一直磕至目的地者，为最虔诚信徒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德八年(625)置，治所在兰州(今甘肃兰州市)。督兰、河、鄯、廓四州，相当今甘肃兰州市及皋兰、永登、临洮等县以西和青海门源回族自治县以南、贵德县以北、湟源县以东地。显庆元年(656)废。唐武德八年
明官军弊端之一。指役使军士承担各种劳务。京军至嘉靖时多被杂派，工作终岁，不得入操，即为一例。
官名。唐朝宫官，视七品，隶宫正。
【生卒】：1877—1906【介绍】：清末湖南长沙人，原名鼎彝，别名遁公、巩黄，字力山。在长沙时务学堂学习时，参加南学会。戊戌变法后留亡日本，任《清议报》笔政。光绪二十六年赴天津联系义和团，不果，后又
亦名笑城。在今湖北天门市东。《清一统志·安陆府》： 宵城，“ 《县志》： 天门县东有笑城，即宵城之讹”。
【生卒】：约704—约752【介绍】：唐京兆杜陵人。韦待价孙。举进士，宏词、制策皆入殊科。累任畿赤县尉，迁监察御史，转殿中侍御史、侍御史。历尚书礼、吏二部员外郎、中书舍人，给事中。玄宗天宝中，擢礼、吏
江南歙县(今属安徽)人。“三藩之乱”时，背负其母避山中。侍奉兄弟、邻里皆有孝、义之行。终生经商。
【生卒】：?——1677姓富察。满洲镶红旗人，鄂拜之子。初任王府长史。康熙十三年(1674)署副都统，后迁镶红旗蒙古副都统，率师出征吴三桂叛乱，守栈道险要，屡破敌军。康熙十六年战死长沙。谥敏壮。予三等
读音：Xiǎoěrzhū《姓氏词典》引《北史》收载，未详其源。