熬茶
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛者，都须先熬茶、并于僧众喝茶时布施。前往布施者有各级封建主，也有劳动人民和各级僧侣。布施礼品，视各人经济状况而定。可用金银，也可用实物。主要是通过布施祈求人畜平安、五谷丰登。也有要求为亲人超度亡灵或还愿的。参见“进藏熬茶”(958页)。
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛者，都须先熬茶、并于僧众喝茶时布施。前往布施者有各级封建主，也有劳动人民和各级僧侣。布施礼品，视各人经济状况而定。可用金银，也可用实物。主要是通过布施祈求人畜平安、五谷丰登。也有要求为亲人超度亡灵或还愿的。参见“进藏熬茶”(958页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古名泥水。今湖南湘江支流。《水经·洣水》： “洣水出茶陵县上乡，西北过其县西。” 郦道元注： 洣水 “西北流径茶陵县之南，洣水又屈而过其县西北流注也。《地理志》 谓之泥水者”。《方舆纪要》卷80茶陵州
【介绍】：宋道州营道人。少贫，为郡吏以谋生，因弟欧阳程入仕籍，乃罢，发愤读书。真宗咸平二年进士。官至节度推官。
官名。西魏、北周夏官府职方中大夫训方中士佐官，正一命。
指在无人看见的地方作昧心事。反用“不欺暗室”。贾岛《重酬姚少府》：“欺暗少此怀，自明曾沥泣。”
清置，属古州厅。在今贵州榕江县西南三十里。旧有把总驻守。
在今江苏宝应县南二十里槐楼村。运河所经。明、清置巡司于此。古镇名。在今江苏省宝应县南。明、清置巡检司于此。
官名。战国魏置。又称“大梁司寇”。管理刑徒及负责督造兵械器的长官。《三代吉金文存》卷二○第四○页第五号：“七年邦司寇富无，上库工戍间，冶/。”
在今海南省临高县南。《方舆纪要》卷105临高县：“那零营在县南。又南有屯建营。俱防生熟黎人劫路。”
北宋改歌良县置，属羁縻智州。治所在今广西河池市西南九圩乡那余村河口屯。治平二年(1065) 省入河池县。北宋初置，治今广西壮族自治区河池市西南。治平二年(1065年)废。