法禧寺
内蒙古地区寺庙名。因在包头西昆都仑河右岸，又称“昆都仑召”。蒙古语称“脑木巴彦思古楞图苏木”。雍正七年(1729)始建，乾隆帝赐此名。初仅为一座小庙，经20多年陆续修建，有殿宇、楼阁23座，平房60余栋，大部为藏式建筑。最大的建筑是大雄宝殿，明柱六十四根，其次有东西活佛府(东活佛转七世，西活佛转六世)，另有天王庙、藏经塔、观音庙等，占地110亩。喇嘛最多时达千人。解放前夕仍有百名僧徒。现为文物古迹保护单位。
内蒙古地区寺庙名。因在包头西昆都仑河右岸，又称“昆都仑召”。蒙古语称“脑木巴彦思古楞图苏木”。雍正七年(1729)始建，乾隆帝赐此名。初仅为一座小庙，经20多年陆续修建，有殿宇、楼阁23座，平房60余栋，大部为藏式建筑。最大的建筑是大雄宝殿，明柱六十四根，其次有东西活佛府(东活佛转七世，西活佛转六世)，另有天王庙、藏经塔、观音庙等，占地110亩。喇嘛最多时达千人。解放前夕仍有百名僧徒。现为文物古迹保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1480—1555明浙江鄞县(今宁波)人，字安卿，号东洲。正德进士。以御史巡视居庸诸关，曾力谏阻武宗擒献活虎、活豹之旨。嘉靖二十六年(1547)官至刑部尚书，改左都御史。三十四年卒于任。著有《东洲杂稿
隋开皇十八年 (598) 改钟离县置，属湖州。治所在今河南唐河县东南。大业初废入上马县。古县名。隋开皇十六年(596年)改钟离县置，治今河南省唐河县东南，属昌州。大业初废。
明洪武二十六年(1393)置。治今四川盐源县东卫城。属四川都司。二十七年改属四川行都司。辖境相当今盐源、盐边等县地。清雍正六年(1728)改为盐源县。
读音：dà lù大陆，姜姓，齐太公之后食邑陆乡，周号大陆氏。(见《万姓统谱》)齐大夫东郭贾，字子方，食邑大陆，号大陆子方。(见《左传》)
春秋晚期吴国贵族墓。共两座，1964年及1968年发现于江苏六合程桥镇。形制为竖穴土坑，墓口长4.5—7.33米。随葬品除少量陶器外，主要是青铜鼎、编钟、编镈、兵器、车马器和生产工具，在一组编钟铭中有
在今甘肃临夏县东北黄河南。《清一统志·兰州府一》： 俺哥川 “在河州北五十里黄河南，土脉膏腴，五谷茂盛”。
即“额尔济纳”。
即大蕃。指西藏或藏族聚居地区。敦煌文书(《敦煌石室真迹录》卷丙)中有“大番故墩煌郡莫高窟阶处士公修功德记”。
四十二卷。清韩佇撰。佇字鲁人，历城(今山东历城)人。是编乃韩佇所撰的四书讲义。《大学》二卷，《中庸》六卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷。佇父懋德，对四书讲疏，潜研极精，未有撰述。故韩佇是书所说，大半