书名。元代畏兀儿书画家※盛熙明撰。8卷。熙明先祖居曲先(今新疆库车)，后徙豫章(今江西南昌)。精通本民族文字，又深受汉族文化熏陶。清修谨饬，笃学多才，工翰墨，通六国书。曾参预编修《经世大典》。晚年定居浙东。此书成于至正四年(1344)。分书谱、字源、笔法、图诀、形势、风神、工用等七类，末卷为附录印章，押署跋尾。主要是研究汉字书法，并对梵文、蒙古新字(八思巴字)等作了介绍。卷一为辨古集译，集自仓颉至唐凡246人，正其真伪优劣，颇有特识。余卷简要地采录成说。其字源一门，所列梵书16声，34母，蒙古书42母，可资考证。有曹拣亭刊本、十万楼丛书本，以上海涵芬楼影印本通行。
清代蒙古诸盟之一。杜尔伯特部首领达赖台什及其弟保伊勒登等之裔。为四卫拉特之一。初隶准噶尔。乾隆十八年(1753)，因准部封建主内讧，篡夺相寻，彼此自相残杀，其族台吉车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克(号称三车
同“三献玉”。唐白居易《效陶潜体诗》之十四：“岂无济时策，君门乏良媒。三献寝不报，迟迟空手回。”【词语三献】 汉语词典：三献
在今广东东莞市城区西。《方舆纪要》 卷101广州府东莞县： 道家山 “在县治西，城址环其西南麓”。
明清时期具有严格主仆隶属关系的租佃农民。有佃仆、庄仆、地仆、庄佃、火佃、伴当等名目，流行于今安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、河南、广东、福建等省的某些地区。其来源有被释放的家内奴仆;有无栖身之所，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西代县东北三十五里枣林镇。《寰宇记》 卷49雁门县： 枣户城 “ 《隋图经》 云，初筑此城以地多枣树为名。土人云，此枣多输北京”。
【介绍】：当为裴次元之误。《全唐诗》存省试诗《律中应钟》1首，又作裴次元诗。
【介绍】：明浙江归安人，字守中，号澹庵。嘉靖三十八年进士，累官兵部郎中，卒年八十八。以理学名儒，配祀唐枢。有《国计边防风俗书》、《经正录》等。
在今广西灵川县东北。《方舆纪要》卷107灵川县：龙田岩在“县(故治在今三街镇)西三里。中有石田，高低委曲，下有龙泉”。
①星名。即金星。又名启明、长庚。古星象家认为太白星主杀伐，故多用以咏征战之事。王涯《平戎辞》：“太白秋高助发兵，长风夜卷虏尘清。”②指太白山。李白《蜀道难》：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”③诗人