原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从四支木简内容看，所表达虽不尽相同，但主题一致，内容密切相关，目的是求神于三时(即过去、现在、未来)永佑四方。祈祷文将诸神分为八方(东、西、南、北、东南、西南、东北、西北)之神，各方之大龙神及菩萨眷属，各有不同颜色。对各方之神佛均有颂词，如：“东南方有广财龙王，白色龙身闪烁光芒，龙王手持珍宝库藏，敬礼此神奉献供养”，等等。木简对研究古藏语及吐蕃的宗教信仰有一定科学价值。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
词牌名。原为唐教坊曲名。荷叶杯，本为酒杯名，或即以荷叶为杯。单调二十三字，双调五十字，均为平韵、仄韵互用。唐温庭筠所作“一点露珠”等首为二十三字，韦庄“绝代佳人”二首为五十字。
【介绍】：唐人。善作佛寺壁画。
读音：Fàn【音】又音漏(Lòu)(17，80)。【源】见《集韵》(7，15，21，81)。【望】淮南(17，418)。【布】台湾台北、高雄等地均有此姓(64，68，261)。极罕见姓氏。《玉篇》 收
读音：rú jī如稽氏改为缓氏。(见《通志·氏族略·代北复姓》)历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “改为缓氏。”或作“如嵇”，姑兼收。
清代中俄贸易交往。雍正五年(1727)，中俄签订布连斯奇条约。次年五月十八日，又于恰克图签订划定蒙古地区边界条约。条约第四款规定：开祖鲁海图、恰克图和尼布楚为两国贸易地点，两国商人均可于其地盖房建栅。
①又名黄沟寨。即今安徽颍上县西北三十里铺乡。清光绪《颍上县志》图：西北有三十里铺。②即今安徽桐城县东北卅铺镇。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》：三十里铺在“城北三十里，距孔城三十里”。③即今山东高唐
【生卒】：?—881【介绍】：唐京兆高陵人，字礼用。于敖子。宣宗大中十二年进士。为左拾遗，尚广德公主。懿宗咸通初，历迁翰林学士、中书舍人，转兵部侍郎、判户部。八年，同中书门下平章事，进中书侍郎。后为韦
读音：Nｕòｂù【源】彝族姓。属曲比家支(375)。
即今内蒙古科尔沁右翼中旗境之霍林河。《清一统志·科尔沁》：合河“蒙古名和尔。自扎鲁特左翼之北，东流入境，经左翼西北三百三十里，又东经右翼西一里，又东经右翼前旗、后旗地，入因沁插汉池”。