鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那时人全身是毛，行走甚快，除野果外，吃禽兽肉，鸟兽畏之，诉于神，神遂将人身上的毛拔掉，把一块肉贴到人腿上，人有了腿肚，跑不快，再也追赶不上野兽，才开始用工具打猎，初用木棒，后用弓箭。人初不知用火，野兽肉生食，后发明了火，遂吃熟食;有火后，人又学会炼铁，先后有了铁箭头、扎枪头、铁锅和火枪等。人最初无民族划分，后来人繁衍多了，“恩得利”神遂把人一伙伙分居各地，逐渐各有自己的语言，成为不同的民族。
官名。清代于蒙、回各部置，为札萨克副职。康熙二十一年(1682)始设，每旗分别为二至四人。遇缺，由札萨克会同盟长于闲散王以下，台吉、塔布囊以上，遴选贤能奏补。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉扶风茂陵人。马融女。有才德，少丧亲，长而追感，作《申情赋》。
唐顺宗永贞年间王叔文、王伾等人进行的革新运动。唐代后期，贪官污吏横行，宦官专权，藩镇割据，唐王朝统治岌岌可危。为了拯救唐政府的危机，巩固地主阶级的统治，统治集团内的一些人相继提出了革新政治的主张。永贞
在今浙江瑞安市东南飞云江南岸沙园村东。《方舆纪要》 卷94瑞安县： 眉石北隘 “在县东南沙园所东。东至大海，南会陌城寨，西至平阳所，北会陡门，极为冲要。嘉靖中，倭贼从此登犯”。
1884—1951湖北江陵(今荆州)人，字新三，号南湖。清光绪三十二年(1906)组织“辅仁社”。三十四年入北京江汉学堂。次年考入保定直隶高等农业学堂。宣统二年(1910)组织“共和会”，任干事长，翌
春秋周邑，在今河南荥阳市西。《左传》定公六年(前504)：周儋翩率王子朝将作乱，郑于是乎伐冯等六邑，即此。
【生卒】：?——1861字璧田。四川巴县(今重庆)人。行伍出身，咸丰初年，从征广西，官升干总。历副将、总兵至广西提督。咸丰四年(1854)至十一年，先后与太平军战于江、浙各地，赐号“黾勇巴图鲁”。以善
妃嫔称号。唐龙朔二年(662)置三十人，正九品，居妃嫔中最末。咸亨二年(671)后无闻。
同”黄骊牝牡”。宋陈亮《祭潘叔度文》：“叔度独略其牝牡骊黄而友其人，关其休戚，悯其不自容于世。”明李贽《杂说》：“追风逐电之足，决不在于牝牡骊黄之间。”并列 牝牡，雌雄。骊，黑色。马的雌雄和颜色。比喻