崇禧寺
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实际上是由一名专职达喇嘛管理寺院事务。该寺下属有分寺数座。道光十八年(1838)遭火焚，被焚部份迄未恢复。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实际上是由一名专职达喇嘛管理寺院事务。该寺下属有分寺数座。道光十八年(1838)遭火焚，被焚部份迄未恢复。
【生卒】：?——1782姓富察。满洲镶白旗人。四川总督文绶之子。初为刑部主事，历官山东按察使、布政使至巡抚。在山东与布政使于易简贪纵营私，征贿赂于各州县，致州县仓库皆亏缺。乾隆四十七年被参劾，赐自尽。
【生卒】：661?—713?【介绍】：唐代文学家。字子潜。幽州范阳(今河北涿州)人。排行二。少以辞学著称。初举进士，不调，隐居于终南、少室二山，而心冀征召，时人称为“随驾隐士”。武后长安中，召授左拾遗
犹莺出谷。谓登第或仕途升迁。王起《广宣上人以诗贺放榜和谢》：“龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。”
一卷。清薛熙撰。薛熙字孝穆，江苏苏州人。生卒年及仕履皆不详。此书所载为康熙三十五年(1696)江南提督张云翼教练炮弩之事。书中所载诸般火器及军中诸般阵法颇为详尽。对研究清初军事史有一定的参考价值。此书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东汉献帝建安(196—220)末孙权置。南朝梁沿置，武帝天监七年(508) 定为施用于境外的武职二十四班中的十班，大通三年(529) 定制后罢。杂号将军名，三国吴置，掌征伐或镇守。《三国志·吴书
同“程门立雪”。柳亚子《怀人诗十章》之一：“却愧鲰生百无似，也曾立雪到程门。”亦用以咏梅花傲雪挺立。清赵翼《梅花》诗：“单身立雪程门第，素面朝天虢国姨。”见“程门立雪”。清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚
唐前期四川少数民族起义。唐太宗征高丽无功而还，伺机再次东征，乃令强伟等役民赶造战船。重役摊及四川僚族。僚族无技造船，不得不雇佣潭州(治今湖南长沙)人，大船一艘，往往庸绢二千二百三十六匹。除出绢雇人造船
见“卦尔察部”(1300页)。
在今山西屯留县西。《方舆纪要》 卷42屯留县： “蒲谷水出县西三十里蒲子谷，东南流，合于绛水。”