尕尔哇
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕尔哇、吉桑尕尔哇、浪加尕尔哇。均为土族僧官，师徒相袭，俗家不能充任。职司为管理各自所在地之寺院、经堂，只有一部分土地，不管辖百姓。参见“藏封土族土官制”(2574页)。
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕尔哇、吉桑尕尔哇、浪加尕尔哇。均为土族僧官，师徒相袭，俗家不能充任。职司为管理各自所在地之寺院、经堂，只有一部分土地，不管辖百姓。参见“藏封土族土官制”(2574页)。
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。此书本蒋和之《说文字原表》修订而成，并易“字原”为“部首”。王氏以“同条牵属，共理相贯，杂而不越，据形系联”为原则，将部首编为谱牒世系的表格，附于《说文句读》之后。其
【生卒】：?—约751【介绍】：字荣。京兆万年(今陕西西安)人。李適第三子。初官灵昌主簿。天宝八载(749)，署朝邑主簿。能文。有文集，文一百十二篇，未见著录。作品已佚。事迹见唐李季卿《三坟记》、《栖
官名。明清在少数民族地区离县城、市镇较远之关津要隘处所置武职小土官，以当地土民首领、头目、武官属员或遴选精干土兵为之，秩从九品，负责防守，缉捕盗贼，盘诰奸伪。隶属于州、县官。
【生卒】：1665—1743【介绍】：清浙江慈溪人，字义门，号南谿，自署五岳游人。郑梁子。师承黄宗羲，筑二老阁，祀其祖及宗羲。又因故城贾氏颠倒《明儒学案》次第，为正其误而重刊之。又刊行《南雷文约》。所
故没烟前峡。北宋元符元年 (1098) 建筑，赐名。属怀德军。在今宁夏固原县西北黑城镇北苋麻河谷口。金属镇戎州。后废。
书名。又名《类证普济本事方》、《许学士类证普济本事方》、《本事方》。南宋许叔微著。十卷。由于内容系作者据其临床及见闻之医方编辑而成，且附医案以及在临床用药方面的个人创见，故名。此书叙论详明，有方有论，
即今山东蒙阴县东南三十里桃墟乡。清宣统 《蒙阴县志》 卷1有桃墟。
【介绍】：唐代诗人。长乐(治今河北冀州)人。生卒年不详。鲍防甥。大历初，依鲍防于越州，参与鲍防、严维等联句唱和。大历二年(767)进士及第。授校书郎。卒。柳宗元称之为“善士”。《全唐诗》存诗一首，《全
雍州万年(今陕西西安北)人。隋开皇中举明经，大业初为通事谒者，曾检举朋党，并率突厥兵大败契丹。归唐后任司农卿、西麟州刺史诸职。备御突厥，招徕生獠，深得民心。后因隐太子事连株，被仇人杀死。(，参见《新唐
读音：yú燕大夫受封渔阳，以地为氏。汉有少府渔阳鸿。(见《古今姓氏书辨证》)以所业为氏，如樵氏之类。(见《姓氏寻源》)